商場為什麼柱子畫人像
『壹』 平面柱子怎麼畫最好，歡迎大家討論…
畫角鋼平面圖 經常來畫角鋼自結構平面圖，那位DX能不能提供程序，一筆舊畫出角鋼的中心線、邊線、虛線。… 請教各位高手，畫建築平面圖時，是先畫牆，還是先畫柱子。請指明一下。先畫的應該是軸線，然後才是柱子！但天正建築軟體里是先畫軸線後畫牆線的這樣容易一點！先畫軸線，也就是說先把大的尺寸定下來，這是一個基本思路老兄，我是說，牆和柱子先畫那個好，不是軸線。這應該是各人的喜好問題吧，我是先畫柱子。你也可以先畫牆啊！這不是個繪圖的問題，應該是設計問題吧，應該有個主次，根據具體情況定吧如果是建施部分，房子又不是很…
『貳』 畫人像一深入就不像是什麼問題
畫人像一深入就不像的意思是，畫人像要知道人因為肢體動作表情是在不斷變化的，不能太深入一個表情，否則就不像了。
『叄』 為什麼在建施圖上空間里有柱子畫著，但平面布置圖上卻一根柱子也沒有，是可以敲掉嗎
搜一下：為什麼在建施圖上空間里有柱子畫著，但平面布置圖上卻一根柱子也沒有，是可以敲掉嗎？
『肆』 畫人像沒有下半身從心理學說明什麼問題
1.自認為抄下半身不完美襲，意識中產生了不願去畫它的提醒是正常反應2.不夠自信認為自己畫不好下半身，是心理扭曲的前兆3.總覺得無從下筆，是意識模糊4.明明自己能看到自己的下半身，腦子里卻記不清他的樣子，輕微的是記憶短缺，嚴重的可能是阿爾茲海默症
『伍』 街上畫人像人功底更高一層還是有特殊技巧
這個問題不復雜。
街頭擺攤人的功底不一定更高一層，也高不了哪裡回，但他們會有些功底答的，要不也上不了街頭。街頭擺攤畫肖像，國外的這種現象更常見。他們更多的是為了謀生，為藝術的很少，真正的為了藝術那就是拿些錢雇模特在畫室里畫了。
他們常畫那些街頭肖像藝術，畫久了就熟能生巧，很有經驗的，自然能做到「非常非常的逼真」。一個美術專業的本科生如果街頭畫了，一開始可能不行，不能滿意，似乎「難上加難」，但畫多了就可以了，也能「非常非常的逼真」。
『陸』 大廳的柱子一般掛什麼畫比較合適
不知道你說的是家庭，還是單位的柱子。如果是家庭，可以掛人工畫的字畫，讓別人看到這個家庭有文化的氣息。如果屬於單位，因為柱子是比較窄的，柱子上掛提示語或者指路牌，或者標語牌比較好掛畫反而不好。
『柒』 人民大會堂前面的那根柱子是什麼
人民大會堂前面的那根柱子是華表柱。天安門的華表前後各有一對。
聳立在天安門前的高大漢白玉華表，圍繞著天安門共有四座。華表的上部有兩個圓盤形的柱帽稱為承露盤，其上雕刻著蹲立的龍狀神獸。與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年歷史。
每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，重20000多公斤。在直徑為98厘米帶有層層回環不斷的雲朵石柱上，盤繞著一條巨龍，龍四足，無爪雕飾得卓約生動，躍然飛舞，可謂鱗角崢嶸，臂爪勁健，給人以玉龍遨遊雲天之感。
在雕龍巨柱頂端，橫叉著白石雲翅，呈朵狀。雲翅上面是圓型承露盤，盤上有一蹲獸，名「望天」。在八角形漢白玉須彌座四面雕刻雲龍，外面四周環繞白石雕花欄桿，欄桿四角柱頭上，雕有四隻憨態可掬的小石獅子，頭朝的方向與「望天」的方向一致。
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天安門華表的傳說
據說華表頂上的蹲獸叫吼(音)，是龍的九子之一，有守望的習性。天安門前面那對華表上的石面向南，望著皇宮外頭，人們稱之「望君歸」。負責注視皇帝外出時的行為，盼望皇帝早日回宮，不要老在宮外尋歡作樂，久出不歸，荒廢朝政。
當皇帝外出遊玩久久不歸的時候，「望君歸」就說話了：「君主啊，不要在外面遊逛了，回來料理國事吧，大家日夜盼望君主回來，把眼睛都快望穿了。」
在天安門後面的一對華表上面向北的石，翹首宮內，人們稱之「望君出」。負責監視皇帝的宮廷生活，如果皇帝深居後宮，不經常出來查看民情，便勸戒皇帝說：「君主啊，不要老是呆在宮殿里，只顧和後妃取樂，該出來看看人民的苦難吧，大家日夜盼望君主出來，把眼睛都快望穿了。」
『捌』 柱子外面的黃色代表什麼是畫錯了嗎
不是畫錯了，是主梁的意思，表示主梁根基要大一圈。
『玖』 求3dmax高人指點這樣的柱子怎麼樣畫
添加編輯多邊形修改器，將需要擠出的面擠出。
然後設置各個面的材質即可。
『拾』 為什麼早期的繪畫作品通常是正側面人像
不知道你指的早期是什麼時候，以前的很多壁畫油畫里的人物都是正側版面有可能有幾個權原因，第一 為了真實再現，古埃及的壁畫當時是為了記錄所作的，所以側面可以詳盡地交代人物的輪廓，讓人有一目瞭然的感覺。側面相對於正面來說更容易畫，正面的人物如何畫出體積和縱深感當時的技法還無法達到，所以一直偏向正側面這個角度。
還有比如文藝復興時期的人物肖像畫，人物多為皇室，貴族，可能當時某個知名藝術家畫正側面很好看，得到貴族的欣賞，那麼也就可能引起一個時代肖像畫流行都畫正側面，當時藝術家們多習慣統一風格，沿襲前人的畫法。