古劳咏春的广场在哪里

Ⅰ 江门哪里有咏春学

介绍，在鹤山古劳镇，抄几乎每个人都会耍上两手咏春拳，精通的更是大有人在。改革开放后，古劳咏春拳传人在鹤山开设咏春拳健身馆及在香港设立古劳咏春拳国术研究会，广收门徒，使古劳咏春拳得以传扬。更有咏春拳第四代弟子梁挺设立了国际咏春总会，在世界各地设立分会，目前世界上拥有数百万咏春拳传人。一九九九年夏，梁挺率印度、匈牙利等地洋弟子四十多人到鹤山古劳寻宗问祖，瞻仰梁赞故居，并切磋交流拳术。

在去年的江门市侨乡旅游节开幕式上，古劳咏春拳首次在公开场合亮相,与同出一脉的佛山咏春拳的发扬光大相比，古劳咏春拳似乎一直都蒙着神秘的面纱，鹤山咏春拳的传人们也一直恪守祖训，一般不轻易教人示人。如今，古劳咏春拳也逐渐揭开其神秘的面纱，展现在世人面前。
白沙有蔡李佛的师傅。
如果是整个江门地区，那就多咯。
不一定非学咏春吧。
以前在西区大道那边有个梁挺拳馆

Ⅱ 我在广州,今年13，请问哪里有咏春拳学

佛山一带有古劳咏春 还有姚才系咏春，有彭南系
香港一带有叶问系的咏春，黄淳梁得版意弟子 李恒昌权也在那儿吧！
特别的是 佛山夏教堡 郭富是叶问传人 叶问临死前说 要学正统咏春去找郭富
广州有阮奇山系的 是米机王的不过据说水平不咋的，
北京有咏春拳协会 会长王志鹏水平还可以 但是收费很贵，王志鹏是李恒昌徒弟
天津还有一家 也还可以
姚才 阮奇山 叶问并称 “咏春三雄”黄淳梁 是香港讲手王，在香港实战也称讲手，是叶问得意弟子李小龙授业师兄，水平很高。
我虽然没去学过 但据我对咏春的了解 首先佛山肯定有高人在，因为梁赞晚年回到佛山 整理咏春并创古劳，而且那里风气很好练咏春的人很多，，可以去姚才咏春拳馆 郭富那儿，还有彭南的比较有名
去香港的话黄淳梁的徒弟 李恒昌 或者 梁挺的 都还不错
去广州的话练的最多的就是米机王的，
你自己选吧！！ 个人建议去佛山，或者去找李恒昌！

Ⅲ 古劳咏春的冯根珠

一生传奇（之一）
出处：古劳咏春拳协会 作者： 古劳黎阳
冯根珠（又名猪头皮1943-1996）古劳木便村人，自幼好动，好斗好胜，对武术特有兴趣。孩时先拜古劳咏春拳第三代掌门人冯振（大碌振）为师，习武咏春拳。后拜古劳大巷村劳民权（聋权）为师，习武洪拳，由于他天资聪颖，乃是学武奇才。数年后，已集武术，鼓艺，狮艺于一身，名噪古劳。成为古劳咏春拳一代宗师梁赞的第四代弟子之一。古劳咏春派本默默无闻，知其者不多，后来，冯根珠曾到多地比武，屡战屡胜，古劳咏春拳而引起整个武林关注。
在60年代初，广州咏春拳某武师相约古劳咏春拳及多门派在广州比武，古劳多门派掌门人冯振、文志公，古兆龙等带领10多人应邀前往，当中有最年轻的冯根珠。当日，广州海珠广场人头涌涌，气氛十分紧张，双方定出比武规则后展开较量。代表古劳出场的是年轻且血气方刚的冯根珠，对方出场的是咏春拳某武师，他一出手便咄咄逼人，且攻势凌厉，好个冯根珠正是初生之犊不畏虎，避开对手正面凌厉的进攻，使出古劳咏春拳打偏身套路，从侧面闪电般的上中下频频出拳还击，连消带打，几招过后，对方只有招架之功，而无还手之力，空门打开，最后一招穿心腿，对方被抛出一丈开外。只好认输，此次比武，轰动省港澳的武林人士。此后，冯根珠为免麻烦而往香港。在香港结识多门的武林人士，以古劳咏春拳为基础，苦练及博取多家功夫之长，并善于创新，把多门派的功夫精华集为一体，对腿功、拳术、三点半棍、双截棍无所不精。站稳脚跟后，在香港开武官授徒。一次偶然机会结识武打巨星李小龙，因素知他的腿功名满天下，便与他无间道地较量武功，这无非是探讨，切磋、研究功夫而已，这是他的专长。在70年代结识在香港开咏春拳武官的梁挺与他致力把咏春拳传播于世界。于1995年带梁挺回古劳咏春拳祖师爷梁赞的故居。1999年5月1日，梁挺带领印度、匈牙利两国咏春拳的徒子徒孙，及中央电视台、佛山电视台、香港亚视等40多人回古劳，前往点便村瞻仰咏春拳传人梁赞故居，众弟子拜偈祖师爷故居而传为佳话。
冯好斗好胜是他的本性，勇于挑战多门派高手，且有副侠义心肠，一泰国拳师曾在香港横行数年，自以为无敌手，冯曾多次寻机会与他过招。一日，泰国拳师对两市民发难，冯上前劝阻而双方大打出手。面对比他高出一个头，体重三百磅，满身横肉的狂徒，冯毫不畏惧，双方各出奇招，对方身高力大，招招致命，但冯身手灵活，避其锋芒，乘其不备，出手如电，连环双掌，重重打在对方腰部，打到他哇哇大叫，随即便使出他的看家本领“牛角拳”，一招“双门拍鬼”，企图把冯的脑袋打碎，好个冯根珠反应灵活，即矮身转马，闪电般的绕到其身后，待他反应过来，一记连环穿心腿，重重击在胸部，跌出丈余，跟着冯大喝一声，声到人到，双膝顶着他的腹部，跟着一肘正中他的太阳穴，打得他金星直冒。跪地求饶，在场市民掌声，喝彩声响成一片。从此，拳师在香港消失，冯更是声名大振。
冯根珠在1978年首次回乡，之后便来回于香港与古劳。他在古劳，沙坪等地先后收徒几千人（其中有古劳劳振图，冯伟泉，劳仕洪，劳伟朝及丽水大眼等人）某市公安局曾高薪聘请他做武术教练，但他不受约束过惯飘萍生活而婉言拒绝。虽然冯根珠已经仙逝十多年了，但古劳人对他的传奇的一生却十分与崇敬，特别是学武的人对他的早逝感到惋惜。他对古劳的咏春拳发展，创新，付出，归纳起来有“三个第一”：打响古劳咏春拳招牌第一人； 60年代起使用和推广木人桩的古劳第一人；把古劳咏春拳传播走向世界的古劳第一人，这三个“第一”是名副其实，既不夸大，也不过分。
他的徒弟遍布美国、加拿大，印度，匈牙利等世界各地。2008年6月13日，美国的咏春拳师梅先生慕名专程到古劳寻访咏春拳先师冯根珠的后人，并重金邀请他的长子到美国武馆当助教。（待续） —弘扬武术，悉心授徒；隔将会友，无心惹祸
来源：古劳咏春拳协会 作者：古劳黎阳
先人已逝，但雁过留声，人过留名，远近的武术爱好者，提起他的名字—冯根珠，无不竖起大拇指，称“珠叔好野”。他是靠长期苦练咏春拳的基础上，经过无数次的搏击和实战，融汇各门派的武术精髓，积累了及其丰富的经验。其在省港澳期间，靠真拳实腿的比武，屡战屡胜的真功夫，被香港新闻界称为香港七大武术家之一，素有“穿心腿”、“闪电手”之称。
他一生致力于发扬祖师爷—梁赞先生的“力力力中能借力，机机机心内生机”的心得警句，潜心钻研其中奥妙和变化。他的悟性甚高，多项功夫都练到最高境界。从木人桩上苦练腿功和手桥力，他没有练过气功，但他的腿和手桥的爆发力均超过三百磅，能脚碎铺在地上的旧阶砖，手桥能断用力打出的坚实木棍，蒙住双眼能单腿走马步，闭目黐手的功夫更是无以伦比。能把六点半棍和三点半棍，精心演变成“双夹单”，刚柔并济，所向无敌。正如他的穿心腿、双截棍更神勇无比，精彩绝伦。冯根珠的一生既无笔录，也无著作，但有口皆碑。
为将古劳咏春拳发扬光大，广收门徒，弟子遍布世界各地。他精心传授，严格授徒，自己的儿子也不例外。不管严寒酷暑，每天练功，扎马，练桩不得少于五个小时。扎马步从平地练到落地生根，移到水面浮动用力摇晃的艇上也不倒。
话说当年清明时节，风和日丽，正是郊游访友的好时节。一日，他师徒两人，骑着自行车，上高明，过南海太平，辗转到达旅游胜地西樵山。在此相会好友，同行切磋比武武功。尽兴后，在归途中经南海县横基“鹤巢”。但见一大片翠竹林海，无数白鹤在此栖息，成为一道亮丽的风景线。数十年来，鹤群在此自由自在繁衍生息，不受任何干扰。师徒就在此歇息，其徒弟出于好奇，捡起石块，扬手飞出，击中一只白鹤而哀鸿惊飞，这一经非同小可，无数白鹤跟着倾巢而出，在空中盘旋，哀鸣声响切上空，惊动了正在田间劳作和村里的村民。师徒知道闯了大祸，三十六计走为上计，挥手示意其徒弟骑车先绕路离开。孰知那里全是桑基鱼塘，村民四面包抄，无路可走。只好退到一条比较开阔的塘基。众村民前后夹攻一拥而上，大动干戈。冯自知理亏在先，不忍下重手伤及无辜，在众人的围攻下无奈出手，一招横扫千军，手脚并用，前后众人纷纷落水，如此几个回合，已不下十人被扫落两边鱼塘。早有村民回村报讯。这时，只见一老者，纱带束腰，手持长棍，两个后生也持棍棒左右簇拥，分开众人，大喝一声:大胆狂徒，扰我鹤巢，伤我众徒。今日非教训你不可。冯心知来者定是位教头武师，忙拱手道歉，对方那里肯听，冯随手拿过一条瓜棚竹，对方一招蟒蛇出洞，夹着劲风，冯不敢硬接，转马侧身轻而易举避过了这一招。只因对方使用的是油亮坚实的坤甸棍，冯使用的是不规则过气空心竹，器械上对方占绝对优势，对方着着狠招。冯只好使用出以柔制刚的双夹单，一招白蛇吐信，直接对方前心，接着变招，一招神龙摆尾，紧紧地粘着对方长棍，只一圈一点把对方长棍压在地下，但对方也不示弱，用尽平生之力，向上一挑。哪竹竿在节眼上齐齐断成两截，其中一端飞出数丈。老教头随即抡起棍一招泰山压顶，当头盖下。哪知对方快，冯更快，随即丢棍，运气，变马，举手，弯肘，一气呵成，硬生生地用肘接对方的长棍，对方的棍好像打在精钢上，啪的一声齐齐折成两截，余力未尽，嗡嗡作响，飞出数丈。对方愕然，张嘴瞪眼，踉跄倒退数步，双手虎口发麻，木棍脱手落地，直喘粗气，众人惊得呆若木鸡，冯拱手一声“承让”，分开还未反应过来的众人，扬长而去。（待续）
欲知后事如何，且见下回分解。

Ⅳ 古劳咏春拳的咏春拳源流

梁赞故居挂图文字。有关咏春派源流写有“先祖严咏春氏，原籍广东。少而母殁，父严二因事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也”。
评释：据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。
方七娘一日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。
后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。
咏春拳宗于白鹤拳，而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在1644至1662年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。
梁赞故居挂图文字写道：“其时河南省嵩山少林派，武风甚盛，招清廷忌，派兵围捕，攻而不下。适有新科状元陈文维者，邀宠献议，设法勾通寺僧马宁儿等，四处纵火，里应外合，少林寺被毁，僧徒四散。于是五枚师太与至善禅师、白眉禅师、冯道德、苗显等五人亦分途出走。而五枚止于大凉山(又名栖霞山)白鹤观。每门下如市，因与严二父女贸易，渐且作稔熟。”
评释：据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是福建少林白鹤拳高手。自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西。至善禅帅逃到广州，遁迹于红船内为“煲头”，遂引出一段“以拳换棍”的故事。

Ⅳ 广州哪有学咏春拳的武馆

佛山一带有古劳咏春 还有姚才系咏春，有彭南系
香港一带有叶问系的咏春，黄淳梁得意弟子 李恒昌也在那儿吧！
特别的是 佛山夏教堡 郭富是叶问传人 叶问临死前说 要学正统咏春去找郭富
广州有阮奇山系的 是米机王的不过据说水平不咋的，
北京有咏春拳协会 会长王志鹏水平还可以 但是收费很贵，王志鹏是李恒昌徒弟
天津还有一家 也还可以
姚才 阮奇山 叶问并称 “咏春三雄”黄淳梁 是香港讲手王，在香港实战也称讲手，是叶问得意弟子李小龙授业师兄，水平很高。
我虽然没去学过 但据我对咏春的了解 首先佛山肯定有高人在，因为梁赞晚年回到佛山 整理咏春并创古劳，而且那里风气很好练咏春的人很多，，可以去姚才咏春拳馆 郭富那儿，还有彭南的比较有名
去香港的话黄淳梁的徒弟 李恒昌 或者 梁挺的 都还不错
去广州的话练的最多的就是米机王的，
你自己选吧！！ 个人建议去佛山，或者去找李恒昌！

Ⅵ 古劳咏春与蛇形咏春的优缺点对比

梁赞晚年回乡先教正身拳（佛山现时流行的三套拳）再独教偏身拳给弟子王华三版
不规争的古劳咏春不过权是学艺未精而已
正统古劳咏春都是从基本功小念头学起
一般人学只教开桩手几下动作
12式偏身拳
拆拳不一定教
12式偏身拳
光转马就要磨烂2对鞋
何来上手快之说？而且传统偏身咏春要一式过关
再教下一式
而且刚开始联系的时候
不准过手实战
心法与太极有共通之处

Ⅶ 古劳咏春拳的介绍

古劳抄镇位于广东省鹤山市东北部西江下游河畔古劳咏春拳和其它咏春拳门派均属少林内家功夫，是少林派中较难的拳种。除古劳咏春拳外，其它咏春拳都有套路练习，都有小念头、寻桥、标指三个套路的练习，只是名称有所不同。广州北郊曹德胜所授的咏春拳称“小念头”为“小林头”，鹤山古劳咏春拳则称为“小连头”。古劳咏春拳没有套路练习，只有二十多个散手动作的十多个对拆法，是宗师梁赞花甲之年返古劳村传授给家乡人的拳法。从各门咏春拳的木人桩和双刀技法招式上分析，古劳咏春拳大部分散手动作同其它咏春拳用法是一样的，只是在对练中多了肘法还原对拆，太极拳的单、双推手和低桩对拆法，并要求习者如打太极拳一样意紧形松、先慢后快，把每一个动作练至准确无误、熟能生巧、巧能生精后，加入本门手法和其它手法训练，达于灵变。古劳咏春拳每一组对拆都是对实作功夫的灵变深造，也就是说，组组对拆都是自由技法之再造。

Ⅷ 古劳咏春的概述

古 用现抄代术语，可称之为咏春袭拳之强化升级之作，改革后的新体系，舍弃了套路练习，将多如 牛毛的实战变化手法以二十二个基本散手模式进行概括，并将原体系的力学原理以来留去送 你要上我要下，你要下我要上高接低攀三句浅显易懂之心诀概括总结，并改革了以前主要以 二桐手（前臂部位）为支点，充分利用按头屹尾，按尾屹头的杠杆原理以正面快攻为主的打 法特点，强调以长桥手配合侧身近身直接管制对手很节，令其整体失重后再施以连击为主要 打法模式。 具体运用有三大访生策略。这种打法的好处在于，由于以对手根节为控制目标，无须理会其 肢端动作的千变万化，也就无须作大量局部招法拆解的适应性练习，在实战中仅凭叠掌双龙 出海三板掌几个具有概括性及内在关联性的技法灵变而用即可。

Ⅸ 赣州有咏春拳馆吗感激很多明星都会咏春，我也想学，谁能告诉我

赣州三久古劳咏春咏春拳馆不错，我也在那里学。我从小开始练武学过很多武回术但是找不到突破，但是答我去了这个武馆才感受到真正的功夫师父很年轻没想到他功夫的境界那么高，表面看不出什么东西试了才知道，反正我拜师了，你可以去看看，武馆在沙河。
地址：赣州市沙河镇花园别墅5街11号5楼
师父的咏春是梁赞家传，按辈分他算梁赞古劳咏春第五代传人

Ⅹ 现在还有古劳咏春学吗

有，在佛山