古代祠堂前的广场叫什么

Ⅰ 古代宫殿的广场有什么作用

要说宫殿，这要从古代房屋建筑的起源说起，本来皇宫很早以前并没有这么版大，所谓的广权场也只是如庭院一般大小，在孟子与梁惠王问答时就有下人牵牛从“庭”下过，说明以前庭院与厅堂的位置之近，只是根据各个官员的品级不同，庭院的大小也不相同，都有其特殊的规格。你看现在保留下的皇宫广场有左右两级台阶吧，这本就是如以前普通人家般的左右阶一样，只是身为天子自然建筑的规格比较大，这个规格我忘记了你可以查阅相关的书籍，所以，就变成了广场。
这种广场在以前也就是客人等待主人接见的场所，你看电视剧中只有那礼仪官说上朝的时候百官才进入吧，之前都是等待在那广场上的，有时也做大型的祭奠或阅兵的时候用。

Ⅱ 请问广场在中国古代称为什么

我觉得应该是“台”。台就是现在广场的雏形，但面积要小很多。我想到“台”版是因为想权起狄仁杰，狄仁杰的官职是“凤阁鸾台平章事”，其实就是宰相。凤阁是宫中一殿。鸾台是殿前一块空地。

以上都是我的猜测，仅供参考。另贴一点资料：

中国古代城市缺乏公众活动的广场。只是在庙宇前有前庭，有的设有戏台，可以举行庙会等公共活动。此外，很多小城镇上还有进行商业活动的市场和码头、桥头的集散性广场。衙署前的前庭，不是供公众活动使用，相反，还要求他们肃静回避。

Ⅲ 祠堂前树旗石,旗石标志什么

石龙旗俗称抄“石旗杆”、“石旗官”袭用花岗岩雕成，其结构分基座和主体旗身两部分。它不是用来悬挂旗帜的，而是用来显耀其家族人才显赫的标志，是客家人族表的象征，故客家人俗称“旗表”。基座高出地面一米见方，由十多块刻有花纹图案的石板组合而成。主体旗身分下、中、上三段，下段是方形主柱，高约4米，面宽约40厘米，刻有竖旗年代、学衔、官阶、辈分、姓名；下中段之间用方盘石凿榫相连接；中段高约3米，柱体雕刻栩栩如生的蟠龙浮雕；上段用盘石衔接着高2米的圆柱，顶端则雕成笔尖，也有雕一头坐狮。石龙旗雕镂工艺精湛，可谓中国石雕艺术的精品。

Ⅳ 古代广场令是干什么的

由于历史和文化背景等原因，我国古代城市缺乏西方集会、论坛式的广场，而比较发达的是兼有交易、交往和交流活动的场所。《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”对市场在城市中的位置和规模都作了规定，而且这种城市规划思想一直影响着我国古代城市建设。唐长安是严格的里坊制，设有东市、西市。宋代打破里坊制，出现了“草市”、“墟”、“场”和集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆，附近还有妓院等。元、明、清则沿袭了前朝后市的格局，街道空间常常是城市生活的中心，“逛街”成为老百姓最为流行的休闲方式。

Ⅳ 中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的

源于我国古代的宗法制。

宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

太庙在明清时期是皇帝祭祀祖先的场所，同时也是展示中国古代礼制文明的最高场所。简单的说法就是：“皇家祠堂”。

祠堂是中国人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。

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几个著名的祠堂：

1、广州陈家祠

祠堂建筑主要有大门、前堂、正堂以及两旁的厢房组成，按中轴对称的方式，围合成庭院。正堂内供奉老祖宗牌，两旁有夹室，分别存放族谱和祭祀用具。在中国古代社会，家是很重要的社会单位，作为家族代表的祠堂也就具有了非常重要的地位和作用。

2、安徽歙县棠樾村鲍氏支祠

在古代，家族中的重要事情都必须到祠堂中去进行。家族中人结婚，必须到祠堂去举行婚礼；家族中有人去世，必须到祠堂去举行丧礼；家族内部有重要事情，族长在这里召集族人共同商议。

总之所有家务事都到祠堂去，这种做法表明了一种观念，即凡事必告于先祖。同时也是告诫后人不要忘记根本，所以很多家族祠堂的名称也都具有这种含义，例如“敦本堂”、“叙伦堂"等等。

3、汝城金山村李氏家庙

祠堂是一个家族或姓氏的代表，它体现一个家族或姓氏在地方上的地位、势力、威信和荣誉。因此祠堂之间的互相攀比就成一个不可避免的趋势，各家各姓聚集族人，倾尽财力物力，务必把祠堂建得壮美无比，想要超过人家。

Ⅵ 古建筑、古宅。祠堂 门口的两块 像锣鼓一样的石板石头 。哪个叫什么

潮州人叫“锣鼓石"。族人有做朝廷命官（七品及七品以上）的，才有资格在大门两边安放"锣鼓石"。平民百姓不可以。

Ⅶ 祠堂很庄严的一个地方，什么是祠堂由来如何

祠堂（cí táng）是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家礼》立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限，民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。

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祠堂的特点

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也可以作为家族的社交场所；有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。

正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。

祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。

有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

Ⅷ 在古代类似广场的地方叫什么

古代的时来候就叫广场。汉 张衡自 《西京赋》：“临逈望之广场，程角觝之妙戯。” 唐 刘言史 《观绳伎》诗：“广场寒食风日好，百夫伐鼓锦臂新。” 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“其为学也，依道而据德；其为才也，通古而达变；其为识也，利物而务成。求之广场，未易多得。”这是例子