澳林廣場蘇貝關門了怎麼回事
『壹』 我家鄉都是銀杏樹，有很多人都是做這行買賣的，我也是，可是現在生意不好，怎樣才能找到更好的市場啊
寶墨園 看 點 寶墨園內的建築及景觀主要有：治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象迴廊和風味食街等。 介 紹 寶墨園位於番禺市西南部的沙灣鎮紫坭村內，是集包公文化、古建築藝術、嶺南園林於一體的古建園林。園內溪水環繞，巨樹叢叢，風景綺麗。 寶墨園是東側包相府廟續建之古庭園。建於清嘉慶年間的包相府廟是為頌揚龍圖閣直學士包拯而建。於清末民初增建寶墨園。後荒廢，現重新修建，門前兩幅工藝精湛的民間磚雕，分別為包拯怒鍘陳世美與包勉的故事。園內還有大量的灰雕、石雕、陶塑和紫檀木雕，以及傳統宮燈。 園內種植的植物主要有千年羅漢老松、九里香、兩面針樹、銀杏樹、玉堂春、大葉榕樹、紫薇樹等，還栽植有大量的嶺南盆景。寶墨園更是一座頗具特色的園藝精品公園，除了樹木花卉和建築之外，園內周邊還有龜池、放生池、錦鯉池、蓮池。門票·開放時間 門票：30元 開放時間：周一至周五8：00到17：45；周六、周日8：00到18：00 交 通 1、在廣州市汽車客運站坐車到寶墨園（從早上八時開始，每半小時開出一班車到寶墨園），票價為13元/人，車程約四十五分鍾； 2、乘地鐵三號線(天河客運站-番禺廣場)到地鐵市橋站C出入口，走到百越廣場站(番禺)，轉乘市橋-寶墨園專線（坐27站），到寶墨園總站下，走約240米到寶墨園； 3、乘車到番禺市橋汽車站總站，轉乘市橋-寶墨園專線（坐28站），到寶墨園總站下，走約240米到寶墨 美食·住宿·購物 餐飲：寶墨園內的觀景樓、風味館、怡味館、紫竹居等為遊人提供粵式菜餚及番禺風味小食，有馳名的沙灣姜埋奶、紫坭魚皮角、荔灣艇仔粥、家鄉菜式等，味美可口。 嶺南水鄉位於中山市民眾鎮，緊靠珠江口，毗鄰廣州、珠海、港澳、深圳等地；京珠高速公路、廣珠公路之幹道從旁而過，交通十分便利。 嶺南水鄉是在中山市委、市政府實施「大旅遊」戰略和創建「中國優秀旅遊城市」活動中依託中山資源優勢挖掘，開發出來的極具嶺南田園水鄉特色的生態旅遊區，於2000年6月正式對外開放。目前已發展成為一個具有典型水鄉特色，集旅遊、飲食、娛樂於一體的綜合性旅遊景區，開業三年多以來，已接待國內、外遊客100多萬人次，在港澳珠三角地區具有較高的知名度，取得了較好的社會效益和經濟效益。獲「創建中國優秀旅遊城市先進單位」、「中山市優秀景點二等獎」、「最是民眾風情獎」。 水鄉一切純真自然，生態原始、水網交織、河道縱橫、民風淳樸、小村落沿河涌自然分布。水鄉風情濃郁；兩岸植被豐富、風景秀麗，自然風光與農村民情達到和諧統一，是嶺南一帶保存最完整、最具水鄉特色的自然生態與人文生態的景區。目前已開發的可游面積達到35平方公里。景點有「紅橋碧水」、「草盪潮音」、「水鄉農榭」…等30多個景點，確實令人一種反璞歸真。一方水土、養一方人，水鄉河產豐富，依水而居的水鄉人：捕魚種植；日出而作、日落而息；家口有私人碼頭、私人船隻；生活悠然自得。這里沒有江南的小橋流水，只有草盪潮音，有大小不同的水閘調節水鄉的水位和交通，使得水鄉河道穿梭的船隻安全往來。船隻是水鄉人水上主要交通工具，也是與外界貿易往來的紐帶，有捕魚網蝦的；有送香蕉給蕉商的；有貨物買賣的。水鄉人滿載著一個個希望，搖盪著對美好明天的憧憬，融入在大自然中。勾勒出嶺南水鄉的一份恬靜、一份朴實。水就在眼皮下的風光 江蘇蘇杭一帶，「水鄉」兩字誘人耳目。其實就在我們廣東，在中山民眾，有這么一塊地方，可以和蘇杭水鄉媲美———名字是當年嶺南畫派的掌門人關山月老先生起的：「嶺南水鄉」！ 同樣有小橋流水和枕水人家、雞犬蛙鳴一片；不同的是也許受了「南蠻」之氣的感染，民俗文化卻迥於蘇杭。嶺南水鄉的風光更帶點陽剛之氣。水鄉有船，輕舟秀水，香蕉荔枝龍眼成行成片。三十幾里水涇僅是民眾水鄉的一小部分，嶺南水鄉的水上游項目主要是指的這一段。近水而建的吊腳杉皮房，像一個遠古的童話，最是讓人溫馨。第一代的茅寮房已只能在嶺南水鄉的總部看得到了，第二代的杉皮房子和現代的水泥樓房參差成一種新舊對照，像建築風情展廊一般地反映了水鄉人的生活從 窮變富的變化。房前屋後種了不少果子，四時均有各種鮮果成熟。每戶人家有自己的碼頭，或多或少擁有幾條小艇，上岸後的蛋家人大多已車步當舟，專業運輸戶則換成了大船搞起運輸，這種小艇便不常用了，泊在岸邊成了裝飾，或者是一種懷舊。 坐船游覽時，小童在河裡光著屁股游泳，大人在河裡摸沙蜆，雞鳴狗叫、瓜田李下，鄉情撲面，似曾相識的感覺讓人心動。 嶺南水鄉民俗民風濃郁，極富有嶺南地方特色。作為香港翡翠台的拍攝基地，翡翠台已來拍過不少片子。中央台也來拍過《孫中山》，其他電視台也已來進行考察，計劃在今後的拍攝活動中前來取景。 水鄉美食 嶺南水鄉的水鄉村餐廳，大有食盡嶺南美味的樣子。沙蝦、鴨嘴血、海邊、游水黃魚、尤利、西江鯽魚、西江大魚、西江鯇魚、即開生蚝、河蚌、黃沙蜆、正宗海鱸、本地花魚、毛蚧、肉蟹、花螺、筍殼、泥蜢、白貝、奶魚、虎蚧……光聽聽這些生猛海料，就有點眼花繚亂了。 嶺南水鄉的海河鮮類菜餚共有一百多種，農家菜數幾十種。比較出名的菜品有：海鮮、蕉蕾湯、特色咸香雞、酥炸靚生蚝、生炒鯪魚球、眉豆燜河蚌、水鄉蒸三寶，薄荷葉燜鴨、清蒸海鱸魚、滑菇野生菌、菜心蜆肉粥等。菜餚在於對比。山珍海味鮑魚海參，吃多了吃膩了，方覺還是清清淡淡、活色生香、新鮮嫩脆的家常菜，調配得不油不膩、鹹淡適中的好。加上那近河水榭，樓閣生風，漁舟往來，櫓聲，一種鄉村的溫馨親切油然而至。水鄉民俗乘水鄉快艇，可一路觀看800年來的歷史，是水鄉最精彩的節目。觀婚嫁表演，聽鹹水歌，做一回水鄉新郎，水鄉婚嫁表演像一幅遠古的民俗風情畫，反映了每個人都要有一回的喜悅———原汁原味的大沙田民間文化。侑靈廟的傳說雖然不能當真，但確有許多大佬發了財來還願的，所以至今在小廟邊的許願樹下，香煙繚繞，朝拜者眾。還會 時不時見到香港人在此地大拋特許願球———在它的背後，有很多的民間傳說。嶺南水鄉是水世界，縱橫交錯的河網，小船是最好的交通工具。坐飛馳電掣的機械動力遊艇，固然有風馳電掣的快感，但是，搖櫓似乎更適合水鄉的悠然節奏。如果你有充足的時間，在水鄉總部租上一隻農家小艇，由船家陪著你悠悠地順流而下，你會更能體味出水鄉的韻味。吱吱呀呀的搖櫓聲，就如一支懷舊的曲子悠然響起，令你回憶起過往生活溫暖的點滴和生動的畫卷。 一櫓一條河，一河一個景，茅舍、翠竹、蕉林、還有荔枝和龍眼，水鄉的風物，就櫓聲的吱呀中悠然地在眼前掠過…… 水鄉人有喝早酒的習慣，我在水鄉考察期間，每次早上都會見到一幫臉紅紅的「酒友」，邊聊家常邊大啖價極平的螺絲或者花蛺等水中之物。是酒能助力的原因吧，然後，他們會開始一天「日出而作，日落而息」的生活———出海打魚，或者是耕種果園、販運香蕉或者小商品買賣之類的營生。 在水鄉玩的是一份閑適，體驗農家生活，去農民家吃飯、種禾種菜，體驗那種「粒粒皆辛苦」出力流汗後的豐收喜悅，都是城市人體會不到的。如果時間充足的活，更可以「探窗看漁躍，蛙鳴入夢來」和鄉下的老叟一起下局棋或者麻將，或一起「閑來茶當酒」，則能在他們平淡的生活樂趣中體會到一份知足常樂的鄉下人心境，反思自己忙碌的生活是否真的快樂。水鄉佳果 嶺南水鄉未受工業污染，環境優越，2000畝果園孕育出數十種不同的水果，跨越一年四季。一年365天裡面均有成熟的水果供遊客採摘，許多種水果均屬於國外引進種植。現在的應時水果為火龍果、香蕉、新加坡楊桃等。 嶺南水鄉和寶墨園各分秋色 全看個人喜歡
『貳』 4399賽爾號...
BOSS級的精靈
蘑菇怪
在克洛斯草原林間，有一個叫蘑菇怪的精靈，10級，常用絕招：針刺、撞擊、毒粉 瞪眼，打敗它就可以獲得它的退化小蘑菇（小火猴、火炎貝14級即可打敗,或用有克制的尤里安，比波或卡洛也能擊敗）
鋼牙鯊
在海洋星深處，25級，常用絕招：冰之牙、虛張聲勢、猛擊、噪音，打敗它可以獲得黑晶礦。（布布草25級即可打敗，最好用疾風刃）
鋼牙鯊
里奧斯
在火山星的深處，35級，常用絕招：密集火網、引誘、回擊、報復，打敗它就可以獲得藍騎士服裝，多打的話就有機會獲得它的退化胡里亞。（布布花40級以上用地震，尤里安30級以上，巴拉龜37級可打敗）
阿克希亞
在塞西利亞星表面，65級，常用絕招：聖靈閃、冰天雪地、冰封、凝凍冰雹，打敗它可以獲得阿克希亞的精元。（47級雷吉歐斯可打敗，派魯基達65級即可，洛吉拉斯67級，里奧斯學了烈火燎原兩個陰謀三個燎原即可解決。其它的必須達到70~100級。低於100血後自動補血。）
提亞斯
在雲霄星最高層，45級，常用絕招：飛空斬、精神干涉、飛空俯沖、飛翔之光，打敗它可以獲得提亞斯的精元。（打它容易MISS，只要它兩次精神干涉最好自動逃跑，可以用30多級波克爾 先用同生共死 再用一隻36級左右的派魯基達用鋼鐵飛踢 這樣接下去就比較好打 學了白霧的巴魯斯和雷伊的萬丈光芒也可以讓精神干涉無效，用克制也能打過 。 提亞斯的體力有500）里奧斯巴魯斯50級以上再打
雷伊
赫爾卡星荒地，60級，常用絕招：雷雨天、白光刃、雷伊霹靂斬、光芒萬丈，打敗它可以獲得雷伊的精元。(現已消失，但在每個月回來幾天，因為赫爾卡星一年是地球一個月，大家不用擔心）
巴魯斯70級可打敗 （他的白光刃容易致命一擊，用學會了地震和寄生種子的任何精靈打比較方便或用魯加斯的爆裂拳也行，烈焰猩猩五十多級火焰漩渦+高級葯可打敗【試過】）34級以上布布花（用寄生種子，然後一直用地震，在寄生種子消失之前，也就是4回合後，再用，絕對搞死雷伊，我就這樣打贏了【試過】）
納多雷納多雷
雙子阿爾法星（九月的新星球，在地圖的右下角可以看到它的少半部分），等級70級，擁有強壯的體魄，威武的形態，十分強大的威懾力，並且十分巨大。頭上有齒輪樣的花紋，懸浮形態，身體感覺如岩塊拼湊而成。（建議首先用一個會同生共死的波克爾,一開始戰斗先用同生共死,納多雷會先攻擊,而且必定會用屬性反轉,這時波克爾的同生共死會讓納多雷的體力除以2,然後波克爾死掉。再換上一隻會火焰漩渦的猩猩，用火焰漩渦，讓他燒傷。一下175滴血。他會害怕。為了防止燒傷消失，就不停的用火焰漩渦。運氣好的話他的害怕還沒結束就死了。運氣不好最多他只能打你一半血就死了。這是最方便的，也是最明智的。還有一種辦法，就是讓會寄生種子的布布花和會同生共死的比波（波克爾） ）
雷納多雷納多
雙子貝塔星，等級75級，彪悍的雷納多盤踞在雙子貝塔星上，和雙子阿爾法星的是納多雷遙相對應，守護著星球上所有精靈的。(建議首先用會漩渦的巴魯斯，它就會害怕。接著馬上換提亞斯用精神干涉，它就打不到你了。再換布布花用寄生種子，烈焰猩猩火焰車，巴魯斯潮汐。~OK【試過】)
尤納斯尤納斯
暗影系精靈，出沒在幽靈飛船，70級（血量2800）。常用絕招：黑暗之門（無限次數）、黑暗之核、瞬影烈刃、暗影魔球。打敗後可得精元。要用98級里奧斯 和 65級布布花 47級布魯克克。上布魯克克，用貫穿水槍，布魯被秒。上布布花，寄生種子。一次吸350點血，布布花被秒。上里奧斯，狂用鬼火和陰謀，最後用幻影，一次掛了尤納斯。打死了以後給精元，可孵出小精靈。
巨型樹妖（非SPT的BOSS）
草系精靈，出沒貝塔星的精靈召喚場，45級（血量4500）。常用絕招：刀葉、藤鞭、藤鞭拍打、生長。打敗後獲得精元，可孵出小樹精。戰隊精靈，需三個同一個戰隊的隊員（長）分別跟隨三隻不同屬性的精靈。（草、水、火）用三十多的波克爾先同生共死，被秒，換烈焰猩猩（最好60，最低45，要帶點血葯）用火焰漩渦，再狂用烈焰沖撞或火焰車，燒傷消失後再用火焰漩渦，再烈焰沖撞或火焰車……直到耗死它為止。要補一兩次血。
魔獅迪露
【斯諾星（Snow）岩洞】普通系精靈，50級，血量3000000。常用絕招：崩山震、瘋狂彗星、魔眼、鏡影術，血量低於1/4會秒殺對方。要50級布布花，50級巴魯斯（或其他會凍傷的精靈），50級里奧斯（或其他會燒傷的精靈）(註：速度在105以上）。先寄生種子，然後漩渦，再鬼火（或其他會燒傷的招），就OK了。不過要漩渦沒用完的時候，鬼火就要有，不然重來。MISS也要重來。如果他用魔眼讓你害怕，也要重來。
52級的巨型仙人掌+50級864（烈焰猩猩、里奧斯）也可打敗，先用寄生種子，換精靈（對方血降八分之一，寄生種子補血），再用漩渦之類的（降八分之二，寄生種子補血），再換仙人掌（對方降八分之二，寄生種子補血），用毒粉（對方降八分之三，OK）
註：帶有【試過】的也只有95%的勝算，懶的人可以試試。
[編輯本段]【精靈分布與等級】
（1）克洛斯星草原
一層：皮皮（LV1-2）閃光皮皮（稀有）（LV1-LV2）
二層：仙人球（LV11-12）、小豆芽(稀有)（LV11-12)
三層：蘑菇怪（LV10）（BOSS）依依（LV15）
尼爾（LV16）（都有分布）
（2）雲霄星
一層：毛毛（LV3-4）、莫比(稀有)（LV3-4）
二層：幽浮（LV13-14）,小瑩蜂（13-14）
三層：提亞斯（LV45）（BOSS）
尼爾（LV16）(都有分布）
（3）海洋星
一層：貝爾（LV5-6）
二層：利牙魚（LV15-16）
三層：鋼牙鯊（LV25）（BOSS）
尼爾（LV16）布魯(LV16)稀有（都有分布）
（4）火山星
一層：火炎貝（LV7-8）
二層：吉爾（LV17-18）巴多（LV15）稀有
三層：里奧斯（LV35）（BOSS)
尼爾（LV16）（都有分布）
格林（LV12）（絕版）
（5）赫爾卡星
一層：比比鼠（LV9-10）
二層：羅奇（LV19-20）
三層：雷伊（LV55）（BOSS,時常出現）
精靈廣場：果凍鴨(LV16-17)
精靈聖殿：吉斯（LV16)亞米拉（LV36）
尼爾（LV16）（都有分布）
利利（LV19-20）（絕版）
（6）塞西利亞星
1層： 卡卡（LV11-LV12）利茲（LV31-LV32）阿克希亞（LV65)（BOSS）
赫爾卡飛船：玄冰獸（LV25-26）
寒冰溶洞：林克（稀有) (LV15-16)
尼爾（LV16）（都有分布）
（7）雙子阿爾法星
一層：迪達（LV14-15）、迪爾克（LV31-32）悠悠（點溫泉就會跳出來）（LV10）
二層：納多雷（LV70）（BOSS）
海盜能源站：魯克（LV15—16）、卡魯加（LV33—34）
尼爾（LV16）（都有分布）
（8）雙子貝塔星
萊尼（LV15-LV16）、特魯尼（LV35-LV36）
貝塔星荒地：丁格（LV15-LV16)、丁加魯（LV33-LV34)雷納多（LV75）（BOSS）
海盜要塞廢墟：古魯（LV19-20）、梅魯（LV39-40）
尼克斯（LV60）（絕版）
海盜訓練場：巨型樹妖（LV45）
（9）斯諾星
岩洞：達比拉（LV16-18）魔獅迪露（LV50，BOSS）
密林：迪度（LV21-22）、巴爾克（LV42-43）、托尼（LV16-17）（稀有，超能NONO可任務獲得）
（10）精靈太空船——暗黑武鬥場
試煉之門：卡特斯（LV45）
第一門：魔牙鯊（LV50）
第二門：貝魯基德（LV60）
第三門：巴弗洛（LV70）、奇拉塔頓（LV75）
扭蛋機的所有精靈的得到幾率都很低，並且要扭蛋必須有扭蛋牌（原來大家可以拿物質資源跟工程師蘇克換,但現在已不行;可以參加"航行日誌"上的投票.）
扭蛋機所得的精靈等級全部為1
利利（原居住二層，現野外已經絕版.）
西塔（原為任務所得，現在任務已經沒有.）
格林（原居住火山星三層，現野外已經絕版）
奇塔（原為任務所得，現在任務已經沒有。）
果凍鴨（在赫爾卡星精靈廣場，會有腳印，用電擊套裝打它就會出現，那裡還有。)
卡塔（原居住千年前的赫爾卡星，現絕版）
盧比（原居住拜倫號精靈倉，現絕版）
（11）大地之星
第一層：格林
第二層：奇洛
第三層：BOSS克磨尼 戰斗系 1053滴血 55J
[編輯本段]【打敗精靈後獲得的經驗表格】
稀有精靈，需要步驟才能看見的精靈不寫（一般沒人刷這些精靈）
精靈名稱 等級 打敗後獲得經驗
皮皮 1-2 8-16
毛毛 3-4 22-31
貝爾 5-6 47-56
火炎貝 7-8 61-69
比比鼠 9-10 77-85
仙人球 11-12 100-109
幽浮 13-14 107-116
利牙魚 15-16 145-155
吉爾 17-18 157-167
羅奇 19-20 168-177
尼爾 16 155
玄冰獸 25-26 217-226
迪達 14-15 132
蘑菇怪* 10 160
鋼牙鯊* 25 421
迪爾克 31-32 274
里奧斯* 35 562
提亞斯* 45 745
雷伊* 55 941
阿克希亞* 65 1207
納多雷* 70 1380
[編輯本段]精靈圖鑒
001:伊優—002:尤里安—003:巴魯斯
004:布布種子—005:布布草—006:布布花
007:小火猴—008烈火猴—009:烈焰猩猩
010：皮皮—011：比波—012：波克爾
013：比比鼠 —014：閃電鼠—015：天雷鼠
016：仙人球---017 ：仙人掌---018 ：巨形仙人掌
019：利利---020：綿綿---021：電擊兔
022：毛毛---023：卡洛---024：巴洛卡
025：幽浮---026：哈爾浮
027：小豆芽---028：叮叮---029：魔花仙子
030：貝爾---031：阿布---032：巴拉龜
033：利牙魚---034：鋼牙鯊
035：吉爾---036：里諾---037：洛吉拉斯
038：火炎貝
雖然不是我自己打的，但我也費了不少力，選我吧！~~~QQ1啦！
『叄』 「軟殼蛋」是怎麼回事
「軟殼蛋」通常指家禽產的蛋殼不硬，用手摸比較軟的蛋。
日糧中通內常缺少鈣、磷所產生的軟殼蛋容，可往食物中添加3％～4％貝殼粉、螺蚌、蛋殼、骨頭搗碎喂雞，以補充鈣、磷不足，效果良好。
缺乏維生素D時即使日糧中鈣充足，也會使鈣、磷的吸收和代謝作用發生障礙，導致蛋小、殼薄、軟殼，可往食物中添加些維生素D或青菜。
生病後也容易引起軟殼蛋，主要原因生病時會影響鈣、磷的吸收導致下的蛋出現蛋殼不硬，比如拉稀等腸道疾病，治好病後能恢復正常。
當家禽發育成熟時的第一次初產時也容易引起軟殼蛋，這可能跟生理有重要的原因，但過段時間就能恢復正常。
『肆』 貝聿銘在蘇州的那個園林叫什麼在哪
貝聿銘在蘇州沒有園林，只有蘇州博物館新館一個建築作品。
蘇州博物館的位置具體在忠王府以西，東北街以北，齊門路以東和拙政園以南地塊。
蘇州博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建築風格，把博物館置於院落之間，使建築物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等於是北面拙政園建築風格的延伸和現代版的詮釋。
蘇州博物館地址：
新的博物館庭院，較小的展區，以及行政管理區的庭院在造景設計上擺脫了傳統的風景園林設計思路。
而新的設計思路是為每個花園尋求新的導向和主題，把傳統園林風景設計的精髓不斷挖掘提煉並形成未來中國園林建築發展的方向。
網路-蘇州博物館新館
網路-貝聿銘
『伍』 廣東省梅州市五華縣華城鎮萬子村白沙坑有這個人黃進發么
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白石吉林省山鐵北京街道，蛟河市獅山鎮
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長的丹東市，長春市，朝陽區，遼寧省岫岩滿族自治縣長甸鎮
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大連市長江路259號，遼寧省大連市中山區
大林通遼市，內蒙古，大林鄉
大石橋市，遼寧省，團結，別墅，元朗區，朝陽市，遼寧省，大的平房鎮大石橋
石敦化市，吉林省，大石，金融社會團體...... />，內蒙古興安盟科右前旗大石寨鎮
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『陸』 蘇聯的8。19事件是怎麼回事
莫斯科8.19事件始末
轉眼間，蘇聯解體已十年了。反思當年世界上第一個社會主義國家土崩瓦解的歷史，不禁讓人扼腕嘆息。在蘇聯行將毀滅的時候，幾位試圖維護蘇聯本來聯盟體制、避免蘇聯解體的政治家於八月十九日發動事變，這是在懸崖邊上挽救蘇聯的最後一次嘗試，但僅僅兩天就宣告失敗。8.19事件的悲劇性在於，它以維護蘇聯為初衷，但卻成了蘇聯加速瓦解的催化劑。此後，蘇聯解體速度驟然加快。
新聯盟條約與新蘇聯
一九八五年，戈爾巴喬夫擔任蘇共中央總書記後，對蘇聯進行了震驚世界的大改革。以一九八七年《改革與新思維》一書的出版為標志，戈爾巴喬夫開始全面推行所謂「人道的、民主的社會主義」，他鼓吹「民主化、公開性、多元化」，取消蘇共領導，將改革引上了歧途。一九九○年，立陶宛、愛沙尼亞和拉脫維亞先後宣布獨立，蘇聯其它各加盟共和國的離心傾向也迅速增強。為了保住蘇聯，一九九一年五月，戈爾巴喬夫和十五個加盟共和國領袖達成協議，同意組成「新蘇聯」。
八·一九驚雷
蘇聯時間十九日清晨六點，蘇聯副總統亞納耶夫突然發布命令宣布，鑒於蘇聯總統戈爾巴喬夫健康狀況已不能履行總統職務，根據蘇聯憲法，他本人即日起履行總統職務。亞納耶夫同時宣布，成立蘇聯「國家緊急狀態委員會」。在蘇聯部分地區實施為期六個月的緊急狀態。在此期間，國家全部權力移交給蘇聯國家緊急狀態委員會行使。
蘇聯國家緊急狀態委員會由蘇聯代總統亞納耶夫、蘇聯總理帕夫洛夫、蘇聯國防會議第一副主席巴克拉諾夫、蘇聯國防部長亞佐夫、蘇聯內務部長普戈、蘇聯國家安全委員會主席克留奇科夫等八人組成。
此時正在黑海海濱克里米亞半島休養的戈爾巴喬夫被軟禁在別墅里，他同莫斯科的聯系完全中斷。
葉利欽跳上了坦克
8.19事件發生後，蘇聯代理總統亞納耶夫發布了在莫斯科市實施緊急狀態的命令，坦克和軍隊出現在莫斯科街頭。莫斯科市民表現得比較平靜，照常上班，人們似乎傾向於接受了事實。但時任俄羅斯聯邦總統的葉利欽不會聽命於緊急委員會的命令，他跳到議會大廈前的坦克上發表演講，指責緊急狀態委員會要恢復甦聯的政治鐵幕統治，並號召群眾進行總罷工。緊急狀態委員會優柔寡斷、未能果斷肅清議會大廈的反對派，在葉利欽的鼓動下，情況發生逆轉。二十日晚，議會大廈前已聚集了數萬示威群眾。有些人構築了堡壘，要誓死保衛議會。二十一日下午，蘇聯國防部命令軍隊撤回駐地，國家緊急狀態委員會領導人放棄了行動。
二十一日晚八點，戈爾巴喬夫發表聲明，強調他已完全控制了局勢，並恢復了曾一度中斷的與全國的聯系，並稱將於近日內重新完全行使他的總統職權。
二十二日凌晨，戈爾巴喬夫從黑海休養地克里米亞乘飛機返回蘇聯首都莫斯科。二十二日上午，俄羅斯聯邦總統葉利欽宣布，蘇聯前國防部長亞佐夫、前國家安全委員會主席克留奇科夫、蘇聯國營企業和工業、建築、運輸和郵電設施聯合會會長季賈科夫及前蘇聯副總統亞納耶夫已於二十二日凌晨被拘留；前內閣總理帕夫洛夫因病住院，已被就地監護。前蘇聯內務部長普戈已自殺身亡。
蘇聯解體驟然加快
以維護蘇聯原有的聯盟體制為目標的8.19事件失敗後，蘇聯解體的形勢已無法逆轉。在二十二日的記者招待會上，戈爾巴喬夫聲稱：「(蘇聯)已經進入了變革的決定性階段。「他還承認葉利欽」在平定陰謀中起了卓越作用。戈爾巴喬夫說，「最近幾個月和最近幾天我同葉利欽一起所做的一切，都是為了使我們的和諧與合作成為同所有共和國一起聯合一切民主力量的經常性因素。
但戈爾巴喬夫錯誤地估計了形勢，葉利欽並沒有和戈爾巴喬夫一道建立所謂的「蘇維埃主權共和國聯盟」。僅僅兩天後，即二十四日，戈爾巴喬夫宣布辭去他的蘇共總書記職務，並建議蘇共中央「自行解散」。蘇聯共產黨生命的終止實際上宣告了蘇聯解體已無法逆轉。
同一天，俄羅斯總統葉利欽宣布俄羅斯聯邦承認愛沙尼亞和拉脫維亞獨立。這兩個共和國分別於八月二十日和二十二日宣布獨立。
同一天，烏克蘭共和國最高蘇維埃宣布烏克蘭獨立。同一天，《真理報》「暫停」出版……
紅旗從克宮上降落
8.19事件平息後，蘇聯各加盟共和國紛紛宣布獨立，截至到九月底，宣布獨立的加盟共和國已達到十二個。一九九一年十二月一日，第二大加盟共和國烏克蘭也宣布獨立。一九九一年十二月八日俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭宣布成立獨立國家聯合體。同時宣稱，蘇維埃社會主義共和國聯盟「已不存在」。一九九一年十二月二十一日，俄羅斯等十一個獨立國家領導人在哈薩克首都阿拉木圖舉行獨立國家首腦會議，會議通過了《阿拉木圖宣言》和《關於武裝力量的議定書》等文件，正式宣告建立獨立國家聯合體，一九二二年十二月三十日成立的蘇維埃社會主義共和國聯盟不復存在。
二十五日聖誕節夜，十九時二十五分，戈爾巴喬夫在電視講話中宣布辭職。十九時三十二分，克里姆林宮屋頂旗桿上，那面為幾代蘇聯人熟睹的鐮刀錘子旗開始徐徐下落、下落……十九時四十五分，一面三色的俄羅斯聯邦國旗取而代之，升上了克里姆林宮上空。 （人民網）
『柒』 誰知道前蘇聯8.19事件是怎麼回事兒
轉眼間，蘇聯解體已十年了。反思當年世界上第一個社會主義國家土崩瓦解的歷史，不禁讓人扼腕嘆息。在蘇聯行將毀滅的時候，幾位試圖維護蘇聯本來聯盟體制、避免蘇聯解體的政治家於8月19日發動事變，這是在懸崖邊上挽救蘇聯的最後一次嘗試，但僅僅兩天就宣告失敗。8.19事件的悲劇性在於，它以維護蘇聯為初衷，但卻成了蘇聯加速瓦解的催化劑。此後，蘇聯解體速度驟然加快。
新聯盟條約與新蘇聯
1985年，戈爾巴喬夫擔任蘇共中央總書記後，對蘇聯進行了震驚世界的大改革。以1987年《改革與新思維》一書的出版為標志，戈爾巴喬夫開始全面推行所謂「人道的、民主的社會主義」，他鼓吹「民主化、公開性、多元化」，取消蘇共領導，將改革引上了歧途。1990年，立陶宛、愛沙尼亞和拉托維亞先後宣布獨立，蘇聯其它各加盟共和國的離心傾向也迅速增強。為了保住蘇聯，1991年5月，戈爾巴喬夫和十五個加盟共和國領袖達成協議，同意組成「新蘇聯」。
1991年8月14日蘇聯公布了新聯盟條約文本。按照新公布的條約文本，蘇維埃社會主義共和國聯盟將改名為「蘇維埃主權共和國聯盟」，簡稱仍為蘇聯。新聯盟條約的簽署工作預定在8月20日開始。新條約規定，「蘇聯為平等共和國聯合組成的聯邦制主權民主國家」，「締約的每個共和國均為主權國家」。條約規定，結成聯盟的各共和國保留獨立決定涉及本國發展的一切問題的權利，在國際關系中蘇聯為一個主權國家，但結成聯盟的各共和國有權同外國建立直接的外交、領事和貿易關系。條約規定，聯盟成員國的相互關系原則是：平等、尊重主權和領土完整、不幹涉內政、和平解決爭端、合作互助、誠實履行根據聯盟條約和共和國間協議而承擔的義務。條約規定，在聯盟職權范圍內，聯盟法律至高無尚；在共和國職權范圍內，共和國法律在本共和國境內至高無尚。
條約規定，土地、礦藏、水源和其他自然資源均為各共和國所有。
條約簽字之日起生效後，1922年的聯盟條約即同時失效。
8.19驚雷
蘇聯時間19日清晨六點，蘇聯副總統亞納耶夫突然發布命令宣布，鑒於蘇聯總統戈爾巴喬夫健康狀況已不能履行總統職務，根據蘇聯憲法，他本人即日起履行總統職務。亞納耶夫同時宣布，成立蘇聯「國家緊急狀態委員會」。在蘇聯部分地區實施為期6個月的緊急狀態。在此期間，國家全部權力移交給蘇聯國家緊急狀態委員會行使。
蘇聯國家緊急狀態委員會由蘇聯代總統亞納耶夫、蘇聯總理帕夫洛夫、蘇聯國防會議第一副主席巴克拉諾夫、蘇聯國防部長亞佐夫、蘇聯內務部長普戈、蘇聯國家安全委員會主席克留奇科夫等8人組成。
蘇聯國家緊急狀態委員會發表《告蘇聯人民書》說，戈爾巴喬夫倡導的改革政策已經「走入死胡同」，「蘇聯國家和人民的命運處在極其危險的嚴重時刻」，呼籲蘇聯公民支持該委員會使國家擺脫危機的努力。該委員會同日發布了「第一號命令」。這項包括16點內容的命令說，為了維護蘇聯各族人民的切身利益、國家的領土完整、恢復法制和克服危機，各級政權機關和管理機關必須無條件實施緊急狀態，無力確保實施緊急狀態的機關將被停止活動，而由緊急狀態委員會任命的專門全權代表負責；立即改組不按蘇聯憲法和蘇聯法律行事的政權機關、管理機關和軍事組織；政權機關和管理機關不符合蘇聯憲法和法令的法令和決定一律無效；停止阻礙局勢正常化的政黨、社會團體的活動；公民和團體非法擁有的武器必須立即交出；禁止集會、遊行，必要時可實行宵禁；對新聞進行監督。命令還要求蘇聯內閣採取措施保障居民食品和消費品的供應等。此時正在黑海海濱克里米亞半島休養的戈爾巴喬夫被軟禁在別墅里，他同莫斯科的聯系完全中斷。
葉利欽跳上了坦克
8.19事件發生後，蘇聯代理總統亞納耶夫發布了在莫斯科市實施緊急狀態的命令，坦克和軍隊出現在莫斯科街頭。莫斯科市民表現得比較平靜，照常上班，人們似乎傾向於接受了事實。但時任俄羅斯聯邦總統的葉利欽不會聽命於緊急委員會的命令，他跳到議會大廈前的坦克上發表演講，指責緊急狀態委員會要恢復甦聯的政治鐵幕統治，並號召群眾進行總罷工。緊急狀態委員會優柔寡斷、未能果斷肅清議會大廈的反對派，在葉利欽的鼓動下，情況發生逆轉。20日晚，議會大廈前已聚集了數萬示威群眾。有些人構築了堡壘，要誓死保衛議會。21日下午，蘇聯國防部命令軍隊撤回駐地，國家緊急狀態委員會領導人放棄了行動。
21日晚8點，戈爾巴喬夫發表聲明，強調他已完全控制了局勢，並恢復了曾一度中斷的與全國的聯系，並稱將於近日內重新完全行使他的總統職權。
22日凌晨，戈爾巴喬夫於從黑海休養地克里米亞乘飛機返回蘇聯首都莫斯科。22日上午，俄羅斯聯邦總統葉利欽宣布，蘇聯前國防部長亞佐夫、前國家安全委員會主席克留奇科夫、蘇聯國營企業和工業、建築、運輸和郵電設施聯合會會長季賈科夫及前蘇聯副總統亞納耶夫已於22日凌晨被拘留；前內閣總理帕夫洛夫因病住院，已被就地監護。前蘇聯內務部長普戈已自殺身亡。上述6人都是8月19日宣布成立的蘇聯國家緊急狀態委員會的成員。這個委員會的其他兩名成員蘇聯國防會議第一副主席巴克拉諾夫和蘇聯農民聯盟主席斯塔羅杜布采夫由於是人民代表，暫時尚未被拘留。
蘇聯解體驟然加快
以維護蘇聯原有的聯盟體制為目標的8.19事件失敗後，蘇聯解體的形勢已無法逆轉。在22日的記者招待會上，戈爾巴喬夫聲稱：「(蘇聯)已經進入了變革的決定性階段。權力在變化，所有制關系在變化，聯邦在變化。已經接近簽署新聯盟條約(原定於20日簽署的"蘇維埃主權共和國聯盟條約)了，已經做了的事情，即在簽署條約前夕發生的事情，也不是偶然的。斗爭也就是由此而產生的，並且是尖銳的。」他還承認葉利欽「在平定陰謀中起了卓越作用」。戈爾巴喬夫說，「最近幾個月和最近幾天我同葉利欽一起所做的一切，都是為了使我們的和諧與合作成為同所有共和國一起聯合一切民主力量的經常性因素。有人企圖破壞這個立場，但是，局勢已經鍛煉了我們。」
但戈爾巴喬夫錯誤地估計了形勢，葉利欽並沒有和戈爾巴喬夫一道建立所謂的「蘇維埃主權共和國聯盟」。
僅僅兩天後，即24日，戈爾巴喬夫宣布辭去他的蘇共總書記職務，並建議蘇共中央「自行解散」。戈爾巴喬夫聲稱蘇共中央書記處和政治局「沒有反對」最近發生的事件，中央委員會「未能站在譴責和抵制的堅決立場上」，蘇共中央應當作出「自行解散的決定」，「各共和國共產黨和地方黨組織的命運由它們自己決定」。他說：「對我本人來說，我認為已沒有可能繼續履行蘇共中央總書記的職能，我正交出相應的權力。」
蘇聯共產黨生命的終止實際上宣告了蘇聯解體已無法逆轉。
同一天，俄羅斯總統葉利欽宣布俄羅斯聯邦承認愛沙尼亞和拉脫維亞獨立。這兩個共和國分別於8月20日和22日宣布獨立。
同一天，烏克蘭共和國最高蘇維埃宣布烏克蘭獨立。將於1991年12月1日就批准烏克蘭獨立的文件在共和國舉行全民公決。烏克蘭在蘇聯是僅次於俄羅斯聯邦的第二大加盟共和國。而在這以前，蘇聯的立陶宛和喬治亞共和國已先後宣布獨立。
同一天，葉利欽發布命令，將蘇共中央總務部和蘇共地方黨委的檔案以及蘇聯國家安全委員會的檔案轉交給俄羅斯檔案機關。
同一天，蘇聯元帥阿赫羅梅耶夫24日自殺身亡。阿赫羅梅耶夫曾任蘇軍總參謀長和蘇聯總統戈爾巴喬夫的軍事顧問。同一天，《真理報》「暫停」出版。
紅旗從克里姆林宮上降落
8.19事件平息後，蘇聯各加盟共和國紛紛宣布獨立，截止到9月底，宣布獨立的加盟共和國已達到12個。1991年12月1日，第二大加盟共和國烏克蘭也宣布獨立。1991年12月8日俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭宣布成立獨立國家聯合體。同時宣稱，蘇維埃社會主義共和國聯盟「已不存在」。三國領導人葉利欽、舒什克維奇和克拉夫丘克在一項聲明中說，由於簽署新聯盟條約的談判已「走進死胡同」，各共和國退出蘇聯並建立獨立的國家已成為現實。三國領導人宣布，獨立國家聯合體的協調機構設在白俄羅斯首都明斯克，蘇聯前加盟共和國和其他贊同其宗旨的國家均可參加。1991年12月21日，俄羅斯等11個獨立國家領導人在哈薩克首都阿拉木圖舉行獨立國家首腦會議，會議通過了《阿拉木圖宣言》和《關於武裝力量的議定書》等文件,正式宣告建立獨立國家聯合體，1922年12月30日成立的蘇維埃社會主義共和國聯盟不復存在。
25日聖誕節夜，19時25分，戈爾巴喬夫在電視講話中宣布辭職。19時32分，克里姆林宮屋頂旗桿上，那面為幾代蘇聯人熟睹的鐮刀錘子旗開始徐徐下落、下落……19時45分，一面3色的俄羅斯聯邦國旗取而代之，升上了克里姆林宮上空。此時此刻，廣場上的人們意識到，克里姆林宮已成為俄羅斯的總統府，蘇聯從地圖上消失了，永遠地消失了。
2001年8月19日 人民網
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加油
非洲音樂作為非洲黑人的原創音樂具有自己獨特的風格，因此也在歷史不斷發展的過程中影響了很多的其他音樂。
爵士樂是19世紀末20世紀初在美國新奧爾良發展起來的一種流行音樂。其形成與發展經歷了比較復雜的過程。爵士樂來自非洲音樂。17-18世紀，非洲黑人被販運到北美，過著非人的奴隸生活，音樂成為他們抒發內心痛苦、尋求精神慰藉的主要工具。黑人奴隸保持了非洲音樂的傳統，同時又逐漸受到歐洲音樂的影響，於是產生出許多美國黑人的音樂形式，如布魯斯、拉格泰姆、靈歌、福音歌等。其中以布魯斯和拉格泰姆對爵士樂的形成影響最為明顯，它們的一些藝術特徵迄今仍保留在爵士音樂中。
另外，從宏觀的角度看，拉丁美洲音樂正是歐洲音樂、印第安音樂、非洲音樂的混合體。但因混合成份、程度、層次、類別各不相同，從而形成非常豐富的音樂風格。印第安人音樂主要是採用無半音的五聲音階，樂句有下行的趨勢。用偶數節拍多，也有切分節奏；獨唱多，重唱少。拉丁美洲民間音樂，主要是土生白人和印歐混血人的音樂，它採用七聲音階，旋律進行平穩、圓滑，唱法放鬆，重唱多，音樂中帶有淡淡的鄉愁。美洲—非洲音樂，其節奏在音樂中起決定作用，節奏強烈、復雜，而且常常是多線條的
非洲音樂的社會功能
非洲大陸有數十個國家、數百種語言和難以計數的族群和部落，聚居在撒哈拉以南的非洲黑人分兩大民族(赤道以北、衣索比亞以西至大西洋沿岸，膚色黝黑的蘇丹人；赤道以南，膚色淺黑的班圖人)和四個少數民族(東非之角的含米特人；馬達加斯加的馬來人與黑人的後裔部落；西南非洲的柯依桑諸部落；散居於中非熱帶叢林中的俾格米人)。
由於眾多繁復的部族和各種外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂的共同特性，相互聯系而具有共同的傳統。例如，非洲各部族的音樂的共性是，西非和中非的復雜多變的節奏，旋律中常見三度音程進行；東非和南非的比較穩定的調性，多種形態的多聲部演唱、演奏，以及對鼓的喜愛和崇拜等。
非洲黑人音樂與社會生活有著極為直接、緊密的聯系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動，成為生活中不可缺少的有機組成部分。在非洲，音樂活動多數是隨著日常生活進行的，許多勞動往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節日或農閑時節，各種音樂活動常常帶有社交的性質。他們通常都是在露天環境中進行，或者是一個廣場、市場，或者是一片樹林、一個庭院、一處陵墓。在這種公眾活動中，自發聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語言的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強彼此的感情，加強部落成員間的聯系。這時無論男女老幼，都既是觀眾又是演員。他們都可以參加到合唱、樂器合奏和舞蹈中去。即使在有專業音樂家表演的場合，他們與觀眾也沒有截然分開的界線。總之，在非洲，音樂是一種社會性的活動。它既注重藝術性，又強調社會性、政治性和宗教性；它既可純粹用於娛樂，又可以成為傳遞信息的手段，而且還是部落成員表達共同感情和意志的重要渠道；它既可以頌神，又可贊美人，還可以用來驅魔祛病。
附：非洲音樂
非洲的人文簡介
非洲面積為3千多萬平方公里，比美國大3倍半，50多個國家，是世界上第二大的洲，人口8億多人。北邊和歐洲相望，非洲雖然有有高山、高原、峽谷、盆地、平原、草原、河流、瀑布、雨林，但世界上最大的撒哈拉沙漠，占非洲4分之一的面積，因此一般人對非洲的刻板景觀印象，沙漠數第一。成群飛奔的大象、獅子、羊群原野大地，中非地處赤道酷熱、乾燥氣候，非洲的獨特自然景觀；醞育了非洲不同的生活方式，產生不同的文化、非洲各地部落、村莊、分布在不同的地理族群，其音樂風格，自然發生差異，形成不同的特色；地理環境是影響音樂的要件。
非洲固然有4分之1是沙漠、地處赤道，非洲的雨林、野生動物、礦產豐富，埃及文明也是世界最古老的文明，考古學證明，非洲人很可能人類共同祖先。比羅馬帝國還要先進的北非迦太基帝國，當時迦的寶石之稱，迦太基漢尼拔將軍，在紀元前3世紀，從非洲率領10萬大軍千頭非洲象，渡海、翻雪山越高嶺，向羅馬帝國爭戰，曾佔領整個南義大利和伊比利亞半島。北非的摩爾人，7世紀，歐州最先進的醫院、大學、圖書館和最自由的宗教信仰。在南歐，摩爾人建立比其當時歐洲更精緻、先進的的文明。在西非的馬利王朝，中非的辛巴威(Zimbawe)的希巴(Sheba)女皇，伊索比亞近千多年的教會歷史及獨特的文字，非洲決不是化外之地，科學家己證明，非洲人是人類的原型人的鼻祖，從中亞、歐洲、馬來西亞色曼人、澳洲原住民、巴布幾內亞是在8萬年前來自非洲，非洲是人類的發源地。
非洲音樂
非洲地大物博，民族多元，信仰各異，因此非洲音樂是很復雜的，根據民族音樂學家的分類，非洲音樂可分成四大類別1)古埃2) 北非三國(摩洛哥、突尼西亞、阿爾及利亞) 3) 衣索匹亞4) 撒哈拉以南(東非、西非、中非、南非諸國) 。
1)埃及音樂
古埃及音樂，可追朔到公元前2700年，從埃及古遺跡出現的古樂器，顯示埃及的古樂史跡，僅次於美索不達米亞，埃及的音樂近5千年的歷史；當時的埃及音樂，相信是以祭典儀式及宮廷音樂為主。
埃及的傳統音樂，歷經希臘、羅馬、波斯、阿拉伯、奧圖曼帝國、法國拿破崙和近代的大英帝國的統治，宗教變遷、猶太教、基督教、伊斯蘭教的影響，埃及的傳統音樂和古埃及的音樂，兩者的關系已不可考。
現存埃及的傳統音樂，無論在風格、理論，是阿拉伯伊斯蘭音樂的一支。阿拉伯音樂 木卡姆，是埃及音樂的的靈魂，比較常用的有20多種，在舞曲中有隆加(Longa)及布爾卡(Burka)還有埃及的蘇非、肚皮舞等等，埃及的唱腔如雅爾(Yalel)及淡札爾(Tamzara)，聲樂曲木夏哈(Moushahat)及多爾(Dor)等。
北埃及的沙地(Saidi)舞，服裝非常華麗高貴。洽馬登(Chamadan)是頭頂臘竹帽的女獨舞。
在南埃及和蘇丹的傳統奴必安(Nubian)音樂舞蹈，這種蘇丹的民間音樂是混合了埃及和蘇丹的歌曲，有阿拉伯語或非洲語二種唱詞。埃及的古樂器如(Lira)及古埃及豎琴只能追憶了；仍在使用的樂器和阿拉伯近似，如(UR)魯特琴、嗩吶、直笛(Nay)、各種風笛、埃及鈴鼓、圓型手鼓(Daf)、達不卡陶瓷皮鼓( Darbuka)等等。
2) 依索匹亞的音樂Ethiopia Music
依索匹亞保有非洲上最古老的教會有1600年的歷史，依索匹亞人相信2000年前，羅馬帝國迫害耶穌教會，很多信徒出走逃到依索匹亞的高山，在山頂洞，建了為數眾多的秘密教堂，依索匹亞人至今仍相信，耶穌十誡的法櫃就在依國山上的某一教堂。在耶路撤泠大聖堂，依索匹亞的教會，至今仍保有其中一部份之專屬教區。古依索匹亞的皇室非常善於外交，10世紀及17世紀成功的外交，阻止辛巴威所羅門王及義大利的侵略，在1935年到1940年，曾被義大利入侵，伊國人以舊約的基督徒為主、部份猶太教教徒，少數信奉伊斯蘭教，局限在山區村落，依索匹亞也是唯一保有(仍使用中)世界上最古象形文字的非洲國家，人種是比較接近阿拉伯憾族(Ham)及閃族(Sem)還耐吉族(Negre)等族。依索匹亞的古樂的有幾種不同的風格，其中和葉門的傳統歌曲神似，從考古文獻有很多反諷的詩歌，室內音樂也很相近。也發現有古希臘及以色列大衛王時代的樂器，如巴甘納(Baganna)豎琴等古樂器。古樂旋律富變化，節奏繁復，有古典美國藍調的味道。非宗教的詩歌唱，開始出現在16世紀的依國教會，這種唱風節奏活潑輕快，充滿草原的喜悅，由於這音樂和贊美詩一塊在教堂演唱，一般人很難分辯，宗教歌曲或是普通詩歌。
依索匹亞的歌舞非常優美動聽，通常有用笛子伴奏和傳統樂器兩種，受西方教會的合音影響，亦融入依索匹亞非洲的韻律、依索匹亞人歷經80年代的大飢荒，但人民樂天知命。依索匹亞的國家歌舞團，水準頗高，經常巡迴世界各地表演，70年代也曾來台灣呢！
依索匹亞的樂器有奇巴羅(Kebarro)及奴卡利(Nugarit)等鼓，及替奇拉瓦塔(Tcherawata)和馬桑誇(Masonquo)琴及大形的比甘那(Begenna)及各種笛其中有一種無孔風笛稱馬比爾塔(Mbilta)等等。
由於教會的影響，依索匹亞的皮鼓，亦畫上非洲風格之耶穌基督神跡故事，非常具有收藏價值。
3) 北非摩爾風格的馬格利布(Maghrib) 安達魯西亞(Andaluse Music)音樂：
馬格利布(Maghrib)是指11世紀在北非摩洛哥皇室的領地，包括摩洛哥、阿爾及利亞、突尼西亞、利比亞諸國直到1465年的統稱，此地區的音樂，以安達魯西亞的音樂及蘇非大衛氏(Darwish)的音樂為其特色。
安達魯西亞的音樂，古阿拉伯語那尾巴(Nawbah)，源自西班牙南部安達魯西亞，在8世紀巴格達的音樂融合了猶太人、吉普賽、伊比利亞人及統治者北非摩爾人的混合音樂音樂，15世紀天主教的伊沙貝爾於1414年光復了安達魯西亞後將，不願歸順天主教徒的猶太人、摩爾人及在哥多巴(Cordoba)及瓜拉那達(Granada)和宮廷樂師，被迫走往北非馬格利布(Maghrib)諸國成為安達魯西亞音樂的新家。
16世紀奧圖曼帝國的統治，對在突尼西亞，阿兩爾及利亞，東摩洛哥的安達魯西亞風格又受到土耳其音樂若干影響。安達魯西亞的音樂的米贊(Mizan)節奏型酷似阿拉伯的伊格(Iqa)。那瓦巴(Nawba)是室內樂和聲樂合奏的風格，可追朔到9世紀的巴格達。這種曲風可分4到5樂章，旋律一直重復，歌曲有歌頌阿拉、到抒情詩、吟唱可蘭經等內容。目前正統安達魯西亞的音樂，仍流傳在北非的上流社會，婚喪喜慶等節慶等場合也奏安達魯西亞音樂。西班牙安達魯西亞，反而只流傳有歌謠的的音樂型式為主，其中以猶太風格的流傳較廣。眾人熟知的佛朗明也可找濃濃的古安達魯西亞的味道。安達魯西亞姆史夏(Anlsian Moushat)是源自埃及、敘利亞、黎巴嫩、中東傳到安達魯西亞。大衛氏(Dervish)是突尼西亞的舞蹈，是傳自埃及的傳統舞蹈。
安達魯西亞魔力士(AnlsianMoorish)舞蹈是來自安達魯西亞的塞維拉(Seville)，哥多巴(Cordoba)，及瓜那達(Grenada)流行在北非等地。
安達魯西亞的音樂的宗樂器有烏德琴UD、嗩吶、耐笛Nay、拉巴琴(Rabab)、達拉布卡鼓(Darbuka)及堪查低音大提琴(Kontrabass)。
蘇非派的音樂
原是回教的秘宗教派，當天主教伊沙貝兒皇室，光復了安達魯西亞及整個西班牙後，摩洛哥的蘇丹王危機伺服，為促進團結，蘇非成了凝聚伊斯蘭教的重要儀式，每周五或重要人士的生日、宗教預言、冥想療病，蘇非歌唱跳旋轉舞來進行。這和土耳其的蘇非的神秘面紗，印尼伊斯蘭蘇非的不容見天日，大異其趣。
4)撤哈拉以南的音樂---西非地區，中非地區，東非地區，南非地區
撤哈拉以南的的非洲，土地比起北非可耕地、天然野生動、礦產豐富，受到伊斯蘭宗教的影響比較少，人文地理景觀的不同，此區的音樂是和其他地區的差異非常大，通常人們印象中的非洲音樂，無文字的部落音樂，即指此區的音樂，的確在音樂的屬性，埃及及北非諸國，是被歸入阿拉伯音樂的。
音樂和非洲人民的生活是不可分的，從生老病死，婚喪喜慶，傳統祭典，宗教信仰、成年割皮禮、巫師治病、祈福求雨，工作娛樂都和音樂舞蹈息息相關。
非洲的音樂不是為音樂而音樂，當然也不是因芸術而產生。
非洲的音樂也不是單一的芸術形式，它可是結合舞蹈、火祭、戲劇、面具、說書、巫術等，多種的表演賦予其他部族，功能的活動。
除了少數說書或宮廷逸事，非洲音樂的特色是，旋律簡單、分為兩個樂句、大二度到大三度、歌詞精簡，不斷的重復，領唱合唱，即興等特色，主要是全民參予，帶動高潮，達到共同訴求，無關於藝術。
除了北非信仰伊斯蘭教的阿拉伯文，伊索比亞外，其他非洲是沒有語文的；因此非洲的音樂還兼具說故事的功能，而這故事幾乎是非洲的歷史。而這種口傳(Oral Tradition)的歌謠也是非洲的文學的一部份，因此非洲對樂師的養成是非常重要，非洲的樂師無論是在皇室或村莊樂師是父傳子，子傳子的世襲制的。
非洲傳統上的養成是非常嚴刻的，學徒式的養成，從小就不斷的學習，歌唱、舞蹈、樂器、儀式、巫術、療效治病都是必修的過程，當然並不是每一位樂師是巫師是全能的，但也唯有歷經這全盤的教育，才能真正掌握自已職掌、任務，對族群做出貢獻。這些所有的樂師最重要的是非洲鼓，因為非洲音樂中節奏是主尊導者，鼓樂師相對的要求更高，即興演奏也是非洲音樂的特色，一個好的鼓手不但要全盤掌握每次演出音樂、舞蹈的功能，也要掌握觀眾和音樂的情緒，非有高明鼓樂師，才足以達到絕佳的效果，優秀的鼓手是受人愛載尊敬。
4-1)西非的非洲國家包括馬利、奈及利亞、喀麥隆、尼日、幾內亞、赤道幾內亞、多哥、獅子山、幾內亞比索、甘比亞、茅利塔尼亞、賴比瑞亞、象牙海岸、 迦納等十餘國。西非的音樂水準普遍高於東非及南非地區。
西非最重要的鼓為金貝鼓，金貝( Djembe)並音源自法語，當地的土族稱之為 Jem-bay，之所以是法語並音，應和塞內加爾西非當時是法屬有關吧！金貝鼓，外形有如聖抔，不僅是塞內加爾，馬利，幾內亞.... 等西非各部落的資產，也是全非洲共有的文化重要的歷史資產；金貝鼓的文化圈，尋根，可追朔到12世紀的馬利王朝，當時王朝的領地，含概今日在西非海岸諸國，均屬之！馬利南方的Manika(孟丁卡Mandinka)可說是金貝鼓的原鄉。由於各部族，經年征戰不休，到了13 世紀，金貝鼓乘戰火漫延，整個西非，塞內加爾，象牙海岸，布吉訥法索，風行整個西非地區，金貝鼓所向披糜。
盡管非洲不同的部落或國家，金貝鼓即便在外形，或技法，各具特色，但金貝鼓的結構，則大同小異。在塞內加爾 吳爾夫( Wolof)，馬利 曼尼卡(Mnanika)，巴馬娜(Bamana or Bamako)，是金貝鼓的佼佼者，金貝鼓座，整體成型，採伐非州最堅實的原木(Lenke或Dugura在地木) ，馬利的山羊，是金貝鼓的上選之動物皮，因為，馬利有最適合山羊成長的氣候，和山羊最愛吃的牧草，馬利的山羊皮鼓，當然可打出最棒金貝鼓鼓聲。
因此，馬利族做的鼓最為西方鼓手的歡迎，而打造這金貝鼓的馬利師父，成為炙手可熱，為人尊敬的大師。
在非洲金貝鼓的表演，不僅為了娛樂，擊鼓說書，部落的慶豊收，基督受洗，滿月，春夏春冬，四季慶典，婚宴，受洗，模範母親，回教開齋戒，都要打金貝鼓跳非洲舞，來助助興，醫病，去邪除魔，亦然。
在塞內加爾 吳爾夫(Wolof )土族，亦有將鼓，系在腰邊，以單手鼓棒擊鼓，亦可隨興和聽眾互動擊鼓，在慶典，鼓和舞的節拍舞步是多元多樣的，其中當地土族稱沙巴(Sabar)舞，最具特特，通常由結過婚的婦女主跳，特色是女舞者，隨鼓的運律，不斷忸屁股，左右搖擺，向男性挑戲，煽情的舞動，為其特色。
金貝鼓擊鼓爆發的張力，爐火純青的金貝鼓樂師可以將金貝鼓打出有如二個鼓，在對話的雙人鼓，令人嘆為觀止。
西非除了鼓樂器外由於宮廷音樂及游唱詩人的喜愛，弦樂器也很普及，馬利、幾內亞的齊特琴、貝南、迦吶、奈及利亞的拉弓琴(Musical Bow)及阿拉伯傳來的魯特琴(Bow Lutes) 及豎琴式的魯特琴(Harp Lutes) 和利替(Riti)琴，力巴(Rebec)琴等等。打擊樂器常見的有........... 等等。
奈及利亞的鼓以挖空的圓木為鼓身，有不同尺吋高度，最獨特的是在鼓座上有很精緻的芸術雕刻，成為收藏家的最愛。
4-2)中非地區
中非地區的國家有中非共和國、加彭、薩伊、安哥拉、尚比亞、辛巴威、莫三比、剛果、剛果民主、等地，其音樂風格大同小異，其樂器如下：
中非的笛子式樣頗多，其中一種低音笛稱興地夫(Hindef)，也有好幾支笛管綁成的多管笛子，笛子的材料有竹、蘆葦、木頭、陶土等不同的材質。弦樂器有單弦的魯特琴、樂弓、齊特琴、和里拉(Lyra)琴，此琴是豎琴的一種，以手彈琴，有共嗚箱。非洲的弦樂除了有共嗚箱，身體做為共嗚也非常普及。其他打擊樂器有木琴、沙克(空果殼再於乾種子) 響鈴(系在手、腳或脖子等) 及金屬、貝殼做的搖手捧，千奇百怪，充滿創意。
中非除了金貝鼓其他的各種各樣造形的鼓，有雙麵皮鼓、單面，手或鼓捧不足而一充滿魅力。
4-3)東非地區的國家
肯亞、烏干達、坦尚尼亞、馬拉威、盧安達、蒲隆地、索馬利亞等七國。
東非的音樂形式和西非、中非差異性不大，唯在載歌載舞，以拍手代替擊鼓，喊叫來打拍、助興為此區特色；樂器也大同小異，有些在名稱上不同如力來(Lyra)琴在東非稱歐布卡諾(Obukano)，弓型豎琴此地區稱雅曲(Arched)或豎弓琴(Bow Harp)，琴弦的變化較大，5條到8條不等。
馬拉威的馬比拉(Mbira)指姆琴，稱為掌上鋼琴、內置7-30個鐵片音鍵，以手彈琴，動聽悅耳，堪稱該國的國技。
蒲隆地有一種圓形聖鼓，以捧擊鼓，是國王加冕才有的表演，非常震憾，在表演中也穿插合唱歌曲。
4-4)南非地區.
此區除了大家熟知的南非共和國、史瓦齊蘭、那米比亞、賴索托、波札那等5國。此地區的音樂、舞蹈、儀式風格和樂器的使用和東非、中非、西非沒有太大的不同，樂器則因材料及16世紀的外來移民印度，葡萄牙、荷蘭、英國的移民，略有影響，例如南非地區的礦工音樂。
此區其中最具傳統特包的樂器可樂琴(Kora) 這種兩個藍球大的共嗚琴，是放置在腹前以手彈奏，是古代非洲的宮廷樂器，演奏者也是歌手，這歌手除了在皇家表演，也到各村莊走唱，一如歐洲的游唱詩人。琴聲優美動聽，搭配純撲厚實的游吟唱腔，特別有風味，和擊鼓吶喊的形式大異其趣。
非洲的樂器的特色
非洲有各種各樣的樂器，因為非洲音樂在祭典儀式或祖靈的媒介，巫師治病重視的是節奏打擊樂器為主，打擊樂器又以鼓為重心，祭師有時也是鼓手，非洲鼓，在非洲人中具有神般的崇高地位。對細致的弦樂器通常是在聲樂、說故事等娛樂活動出現，弦樂和鼓的合奏齊奏並不常見，這是東、西、中、南非洲音樂的特色。
非洲用於鼓的材料十分多樣化，常見的是掏空的圓木，大葫蘆、陶土的容器等等。鼓在非洲是最普及的樂器，同樣類型的鼓在不同的地區出現，不同類型的鼓也在同一區發現。除了常見的金貝鼓外，外型有如漏沙計時的魔力單根雙面鼓，稱之為說話鼓(Talking Drum)。圓錐型的鼓。阿希克(Ashikoh)鼓，以手掌擊鼓、鼓捧兩種。大型的可放地面表演，也有用掛在肩上，放在腋下擠壓不足而一。有單面鼓或雙面，通常是山羊皮做的，有些鼓皮是釘死的，但大部份是以尼龍繩固定，便於調音。
鼓最能表現充滿節奏活力的非洲音樂，巫師借鼓樂咒語儀式的活動，以求得超自然的力量。因此鼓、鼓手、巫術是充滿禁忌，諸如女性不得吹打樂器禁忌等，神密的巫術儀式中可以感受到。皇家或巫術的鼓手，需要通過層層的考驗才足以勝任。因此鼓手的養成是非常的嚴刻的。相對的鼓及鼓手在非洲有特殊地位。
鼓在非洲不僅是巫術、儀式、娛樂、也是生活信息的重要手段。說話鼓訓練有數的鼓手可授摸擬任何語言。在17世紀，葡萄牙在非洲到處抓黑人當奴隸，說話鼓是重要的警告利器，同樣對洪水猛獸，村莊和村莊的通告也是靠鼓來伝達。
探索非洲文化，音樂是最佳的徒徑，鼓則是最重要的窗口。對鼓必需以更大的文化范圍來認識，才能體認非洲文化精髓。
撤哈拉以南/非洲主要樂器
非洲高腳杯鼓(說話鼓)African Goblet Drum(Talking Drum)
亦稱之說話鼓，外形如玻璃漏沙計時器，雙頭鼓上下周邊以繩索拉住，擊鼓時將鼓夾在手臂腋下同時擠壓，以特殊木棒擊鼓可發出干奇百怪的鼓聲有如說話，相傳在數百年前，白人來抓黑人販賣，村莊的樂師就以此說話鼓來示警及引導逃生方向。
非洲雪克(沙玲)(African Shakers)由各種天然果殼，如葫蘆或耶子殼挖空，再置入乾種子，以手搖擺動會發出沙沙的音向，因此又稱為沙玲。也有比較小的如貢丸大小再以竹棒5個成串，作者戲稱之為貢丸雪克。
伊波泥可樂弦琴(Ebony Cora) 象牙海岸號角(Natural horn )，天然沙克(Hosho )馬比拉琴(Mbira) 那果尼西非魯特琴(Ngoni )牛鈴(Cow Bell)沙可利沙(Shekere)， 迦納木鑼(Wood Gong) 孟丁卡舞羊皮鼓(Kitieo Drun )馬利的魔力單根雙面鼓、用棒打的( Djun Djun)阿希可鼓 (Ashiko )， 說話鼓(Kalengo)木頭鼓(Slit Drum ) 鼓身以樹干做成，中間挖空，以棍棒擊鼓，擊不同的位置產生不同的鼓聲。
非洲樹鼓(African Tree Drum) 以挖空的樹木製成的鼓，又稱之為(Jungle wood drum、.log drum or Wooden gong)，是用來模彷木頭鼓的。
金貝鼓(Djembe) 雨聲音效棒(Rain Sticks/ Rattle Stick) 松木做的，中空中放種子，上下滑動產生如下雨的音效，舞蹈、巫師做法中使用，外觀有畫的或木刻的吉祥圖案，除了非洲在南美洲都有類似的樂器。
Mbira(又稱Sanza/Ekende)指拇琴，非洲的旋律鋼琴。5到20鍵。
單弓弦(Riti) 塞內加爾弦/奈及利亞Goge/Goji/Gonji都指此弦
里拉8弦豎琴(Lyra) 豎琴/共嗚箱有龜殼或其他的材質，弓型5弦豎琴(Arched/Bow Harps)西非魯特琴(Rebec) 傳自阿拉伯弓船型7弦齊特琴，弓樂(Musical Bow)可樂弦琴(Kora )葫蘆共嗚弓弦。
體嗚樂器：沙沙雪克，木鼓，摩擦筒，木琴( Xylophone)，節拍響板(Castanet)
膜鳴樂器：烏干達陀型皮鼓，砂型計時鼓，陶瓷鼓，酒桶型木鼓，長型鼓，
圓型手鼓，金貝鼓等等。
氣鳴樂器牛號角，象牙號界，長喇叭，嗩吶，申收笛，直笛等。
北美洲主要音樂體裁形式 一、印第安人的音樂 在印第安人的生活之中，音樂是他們用以保存依靠口傳的、有連續性的傳統文化的重要手段之一。音樂對於他們來說，不僅起著教育、娛樂和抒情的作用，而且還有更重要的精神和心理意義。雖然在印第安人中沒有專門的作曲家，但是他們每個人都能自己創作歌曲來隨時表達自己的經歷、感受、理想、信念和生活樂趣等。 音樂的功能：疾病治療、傳遞信息等 傳統音樂的體裁大致有：民歌、歌舞、器樂等
北美音樂的特徵 總的來說，多種來源的居民各自保存著他們原居住地的多種音樂，相互之間也有混合交融，並產生新的音樂體裁形式和音樂特點，但是相互之間在風格方面仍有較明顯的差異，而在總體上呈現出繽紛的色彩。
拉丁美洲的現代居民主要由印第安民族、外來移民和新興民族三大部分組成。 宗教信仰：由於拉丁美洲是由眾多民族組成的，所以其宗教信仰情況十分復雜。主要宗教是天主教，其次是基督教，此外，印第安人信仰原始宗教，印度移民信仰印度教和伊斯蘭教，亞洲移民則多信佛教。 多元混合型文化：以歐洲的白人文化為主體，同時又在非洲的黑人文化、美洲的印第安文化、以及東方的亞洲文化等多種文化融合基礎上形成的多元混合型文化。
拉丁美洲音樂的構成因素和整體特色 一、構成因素 l（一）印第安因素 l 1、旋律單純而帶有獨特的表情。例如《神鷹飛翔》，採用無半音的五聲音階，以do、re、mi、sol、1a的五音構成的旋律，形成獨特的風格、趣味。 l 2、印第安人的音樂節奏比較單純。沒有歐洲意義上的和聲。 l 3、樂器方面，沒有弦樂器是印第安人樂器的一大特色。傳統樂器是笛、奧卡里（塤）等管樂器，或者是鼓、搖響器等打擊樂器。至於小提琴、吉他、豎琴等弦樂器，都是16世紀以後歐洲人帶來的，或者是接受歐洲的影響而在新大陸製造出來的。管樂器中，最流行的是豎笛，用竹、蘆葦或粘土焙制，還有排簫、鼻笛等。
參考資料：世界民族音樂