說書用的三弦打折完了多少錢一個

❶ 說書指的是什麼

說書是我國的一種抄民間藝術，襲一般指只說不唱的曲藝，兼指某些有說有唱的曲藝，如彈詞、蒙語說書等。

說書用的樂器最初用琵琶，後來逐漸被淘汰改用三弦。說書人除了抱在懷中的三弦外，還有便是綁在右小腿上的「刷板」。

❷ 三弦是什麼樂器啊

三弦：又稱「弦子」，中國傳統彈撥樂器，其他少數民族也有類似三弦的樂器，回柄很長，音箱方形，答兩面蒙皮，弦三根，側抱於懷演奏。三弦的起源

早在公元前214年，秦始皇滅六國完成統一後，就征發黎民百姓去邊疆修築有名的萬里長城，為了調劑繁重的勞役，我國北方各民族人民，曾把一種有柄的小搖鼓加以改造，在上面栓了絲弦，製成了圓形、皮面、長 柄、可以彈撥的樂器，當時稱為「弦鞀」。這就是三弦的前身，最早在北方邊疆的軍隊中使用。清代毛奇齡《西河詞話》曰：「三弦起於秦時，本三十鼓鼓之制而改形易響，謂之鼓鼓，唐時樂人多習之，世以為胡樂，非也」。

唐崔令欽《教坊記》中出現過三弦之名，但其型制卻不明，唐代十部伎中皆無三弦。元朝時，三弦盛傳於中原,是元曲的主要伴奏樂器，當時曾稱弦索。元王實甫詞清沈遠曲之《北西廂弦索譜》即以三弦為伴奏樂器。

四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂石雕中有演奏三弦的圖像，河南焦作西馮村金墓出上有演奏三弦的樂俑，遼寧凌源富家屯元墓壁畫中有演奏三弦的圖像，說明三弦在宋元時期已廣泛流傳於全國各地。

❸ 三弦的使用

三弦是一種用途很廣的彈弦樂器，它不僅可以獨奏和參加民族樂隊合奏，還多用於說唱和戲曲的伴奏，尤其在說唱音樂的伴奏方面，演奏技巧已發展到較高水平。三弦分為大三線和小三弦，大三弦主要用來伴奏京劇等，小三弦用來伴奏一些地方戲種，如呂劇（山東地方戲）等。在北方，各種鼓書，如京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、山東大鼓、東北大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、北京單弦、天津時調和陝北說書等，以及曲劇、呂劇、豫劇、山西梆子、評劇和京劇等，三弦都作為主要的伴奏樂器。在南方，多用於江南絲竹、廣東音樂、福建南音、常州絲弦、十番鼓和十番鑼鼓等樂種的器樂合奏，崑曲、越劇、粵劇等地方戲曲和評彈等說唱音樂也都少不了三弦。三弦因琴鼓兩面都蒙以皮膜而聲音特別獨特動聽，演奏三弦時採用坐姿，兩腿自然分開，左腿稍向前伸，或將右腿搭在左腿上，琴鼓置於右腿上，琴頭斜向左上方。左手輕扶琴桿，用食指、中指、無名指按弦，手勢呈龍爪式，右手用拇指、食指持撥片或戴骨制指甲彈撥琴弦發音，其餘三指握於手心，也可用五指彈奏。「硬中弦」是中弦與裡弦為五度關系，外弦與裡弦為八度關系； 「軟中弦」是中弦與裡弦為四度關系，外弦與裡弦為八度關系。民族樂隊或獨奏，三弦也定成「硬中弦」，如定成C、G、c，D、A、d、或G、d、g等。音域一般為三個八度。三弦的音色，高音堅實清脆，中音明亮圓潤，低音豐滿渾厚。音量較大。左手技法有板、粘、揉、扣、滑等，右手有彈、挑、雙彈、雙挑、滾、分、掃、砸、搓兒等技法。可自如地演奏大、小三度，純四、五度和八度等雙音，還可演奏三音組成的和弦，並可轉調演奏。
「周萬春」已善制三弦而聞名與江南一帶，特別是「評彈小三弦」，深受廣大評彈專業演奏員和愛好者的喜歡，在評彈界享有很高的聲譽。著名評彈藝術家徐雲志特別為周萬春樂器號編寫彈詞開篇在每場演出前宣傳演唱。「周萬春」的三弦及二胡已被多家博物館及器樂愛好者所收藏。

❹ 三弦使用時的注意問題

三弦是一種用途很廣的彈弦樂器，它不僅可以獨奏和參加民族樂隊合奏，還多用於說唱和戲曲的伴奏，尤其在說唱音樂的伴奏方面，演奏技巧已發展到較高水平。在北方，各種鼓書，如京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、山東大鼓、東北大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、北京單弦、天津時調和陝北說書等，以及曲劇、呂劇、豫劇、山西梆子、評劇和京劇等，三弦都作為主要的伴奏樂器。在南方，多用於江南絲竹、廣東音樂、福建南音、常州絲弦、十番鼓和十番鑼鼓等樂種的器樂合奏，崑曲、越劇、粵劇等地方戲曲和評彈等說唱音樂也都少不了三弦。三弦因琴鼓兩面都蒙以皮膜而聲音特別獨特動聽，演奏三弦時採用坐姿，兩腿自然分開，左腿稍向前伸，或將右腿搭在左腿上，琴鼓置於右腿上，琴頭斜向左上方。左手輕扶琴桿，用食指、中指、無名指按弦，手勢呈龍爪式，右手用拇指、食指持撥片或戴骨制指甲彈撥琴弦發音，其餘三指握於手心，也可用五指彈奏。三弦有多種定弦法，民間一般定成"硬中弦"或"軟中弦"兩種，而以"硬中弦"最常用。"硬中弦"是中弦與裡弦為五度關系，外弦與裡弦為八度關系； "軟中弦"是中弦與裡弦為四度關系，外弦與裡弦為八度關系。民族樂隊或獨奏，三弦也定成"硬中弦"，如定成C、G、c，D、A、d、或G、d、g等。音域一般為三個八度。三弦的音色，高音堅實清脆，中音明亮圓潤，低音豐滿渾厚。音量較大。左手技法有板、粘、揉、扣、滑等，右手有彈、挑、雙彈、雙挑、滾、分、掃、砸、搓兒等技法。可自如地演奏大、小三度，純四、五度和八度等雙音，還可演奏三音組成的和弦，並可轉調演奏。由於三弦琴桿無品，彈奏旋律時音域間高低變化自由，可奏出各種滑音，因此在所有的說唱、戲曲和歌唱伴奏中，都能很好地起到襯托作用，尤其在轉調和演奏有半音的樂曲時更為靈活，最宜於演奏抒情的旋律和激昂的曲調，具有豐富的表現力。

小三弦，分稱"曲弦"和"評彈小三弦"，"曲弦"因以前伴奏古典戲曲"崑曲"而得名，現流傳在南方，所以也有"南弦"之稱。它是高音樂器，音色明亮而清脆。適於為崑曲、京劇、豫劇等地方戲曲伴奏。"評彈小三弦"多用於南方的評彈等說唱音樂的伴奏和江南絲竹、十番鼓、十番鑼鼓等器樂合奏，雖同屬小三弦，廣東音樂、崑曲和蘇州評彈中所用的又都有差異，它們分別適應於各自的特色。

大三弦，又稱"書弦"或"大鼓三弦"是蒙古、滿、漢等族彈弦樂器。蒙古語曾稱胡兀不兒，今稱修打拉古，意為弦子。由於伴奏北方的說唱音樂"大鼓書"而得名。它是中音樂器，也可作低音樂器使用，音色渾厚而響亮，多用於北方說唱音樂和曲劇、呂劇等地方戲曲伴奏，並可獨奏和參加器樂合奏，特別是在曲藝伴奏中，它居於主弦的地位。大三弦在說唱音樂伴奏方面，曲種廣泛，演技較高，北方的各種鼓書，如京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、山東大鼓、東北大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、北京單弦、天津時調和陝北說書等，大三弦都是主要的伴奏樂器，並且還居於主弦的地位。

"周萬春"已善制三弦而聞名與江南一帶，特別是"評彈小三弦"，深受廣大評彈專業演奏員和愛好者的喜歡，在評彈界享有很高的聲譽。著名評彈藝術家徐雲志特別為周萬春樂器號編寫彈詞

❺ 哪些地方會用到三弦

三弦是一種用途很廣的彈弦樂器，它不僅可以獨奏和參加民族樂隊合奏，還多用於說唱和戲曲的伴奏，尤其在說唱音樂的伴奏方面，演奏技巧已發展到較高水平。在北方，各種鼓書，如京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、山東大鼓、東北大鼓、樂亭大鼓、京東大鼓、北京單弦、天津時調和陝北說書等，以及曲劇、呂劇、豫劇、山西梆子、評劇和京劇等，三弦都作為主要的伴奏樂器。在南方，多用於江南絲竹、廣東音樂、福建南音、常州絲弦、十番鼓和十番鑼鼓等樂種的器樂合奏，崑曲、越劇、粵劇等地方戲曲和評彈等說唱音樂也都少不了三弦。三弦因琴鼓兩面都蒙以皮膜而聲音特別獨特動聽，演奏三弦時採用坐姿，兩腿自然分開，左腿稍向前伸，或將右腿搭在左腿上，琴鼓置於右腿上，琴頭斜向左上方。左手輕扶琴桿，用食指、中指、無名指按弦，手勢呈龍爪式，右手用拇指、食指持撥片或戴骨制指甲彈撥琴弦發音，其餘三指握於手心，也可用五指彈奏。三弦有多種定弦法，民間一般定成「硬中弦」或「軟中弦」兩種，而以「硬中弦」最常用。「硬中弦」是中弦與裡弦為五度關系，外弦與裡弦為八度關系；

「軟中弦」是中弦與裡弦為四度關系，外弦與裡弦為八度關系。民族樂隊或獨奏，三弦也定成「硬中弦」，如定成C、G、c，D、A、d、或G、d、g等。音域一般為三個八度。三弦的音色，高音堅實清脆，中音明亮圓潤，低音豐滿渾厚。音量較大。左手技法有板、粘、揉、扣、滑等，右手有彈、挑、雙彈、雙挑、滾、分、掃、砸、搓兒等技法。可自如地演奏大、小三度，純四、五度和八度等雙音，還可演奏三音組成的和弦，並可轉調演奏。由於三弦琴桿無品，彈奏旋律時音域間高低變化自由，可奏出各種滑音，因此在所有的說唱、戲曲和歌唱伴奏中，都能很好地起到襯托作用，尤其在轉調和演奏有半音的樂曲時更為靈活，最宜於演奏抒情的旋律和激昂的曲調，具有豐富的表現力。

小三弦，分稱「曲弦」和「評彈小三弦」，「曲弦」因以前伴奏古典戲曲「崑曲」而得名，現流傳在南方，所以也有「南弦」之稱。它是高音樂器，音色明亮而清脆。適於為崑曲、京劇、豫劇等地方戲曲伴奏。「評彈小三弦」多用於南方的評彈等說唱音樂的伴奏和江南絲竹、十番鼓、十番鑼鼓等器樂合奏，雖同屬小三弦，廣東音樂、崑曲和蘇州評彈中所用的又都有差異，它們分別適應於各自的特色。

❻ 橫山說書的相關器具

三弦：三弦為說書的主要伴奏樂器，它在說書中起舉足輕重的作用，是旋律版的骨幹音，傳統所用三權弦，比現在的大三弦要小一些，也有用琵琶代替三弦的。
麻喳喳：它是陝北說書特有的一種伴奏樂器，由大約2厘米寬，8厘米長的小竹片組成，在小竹片的中間開一小孔，把六片小竹片拿繩子從小孔中穿過綁在一起，小竹片之間夾小鐵片，說書的時候套在藝人的右手虎口與手背上。隨著右手撥弦的節奏而發出音不大卻很清脆的竹片與小鐵片的碰撞聲。道白時偶爾也摔一下。
耍板：耍板由4厘米寬20厘米長的四片竹板組成，一單片三聯片，在竹板的一端開一小孔，把四塊竹板用繩子穿過小孔扎在一起，三聯片問夾小銅錢，藝人說書時把單片綁在右腿小腿上，說唱和過門時按一定的節奏拍打聯片道白時停止。
醒木：傳統說書盲人身邊的凳子上會放一塊醒木，起板、審堂、點將時拍一下。

❼ 說書的相關形式

說書用的樂器來很簡單自，最初用琵琶，後來逐漸被淘汰改用三弦。說書人除了抱在懷中的三弦外，便是綁在右小腿上的「刷板」了，這是說書人的主要「打擊樂器」。三四片兩寸寬、不足尺長的杜梨木，熏干刨光後，上端打上兩只小眼兒，用羊皮繩或細麻繩穿綰起來，組合成類似於「快板」一樣的樂器，演唱時將下片牢牢地捆綁在右小腿上，利用腳尖的閃動，帶動其煽動發響。此外，說書人在自己的右手虎口上，還要挽上一個小「連花樂」，利用彈撥三弦時的顫動而發響。有了這個蓮花樂，彈三弦就有了很別致的聲音，頓時顯得熱鬧了許多。

❽ 說書的收了三弦琴歇後語

說書的收了三弦琴 --不談(彈)了
意思是講完了，不說了。

❾ 說書是怎樣的一種技藝

說書：曲藝名詞，一般指只說不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現代的蘇州評話、北方評書等。說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來改用三弦和綁在右小腿上的「刷板」，是說書人的主要的「打擊樂器」。

❿ 據說現在的說書起始於什麼

據說現在的說書起始於宋代。
說書是一種非常古老的傳統曲藝，大約起源於宋內代。一般指只說容不唱的曲藝，如宋的講史、元的平話，以及現代的蘇州評話、北方評書等。有時也作廣義使用，兼指某些有說有唱的曲藝，如彈詞、蒙語說書等。
說書用的樂器很簡單，最初用琵琶，後來逐漸被淘汰改用三弦。說書人除了抱在懷中的三弦外，便是綁在右小腿上的"刷板"了，這是說書人的主要"打擊樂器"。三四片兩寸寬、不足尺長的杜梨木，熏干刨光後，上端打上兩只小眼兒，用羊皮繩或細麻繩穿綰起來，組合成類似於"快板"一樣的樂器，演唱時將下片牢牢地捆綁在右小腿上，利用腳尖的閃動，帶動其煽動發響。此外，說書人在自己的右手虎口上，還要挽上一個小"連花樂"，利用彈撥三弦時的顫動而發響。有了這個蓮花樂，彈三弦就有了很別致的聲音，頓時顯得熱鬧了許多。