打折折是怎麼由來的

㈠ 折上折女裝來源可靠嗎衣服這么便宜，一個款式只有一件

品牌的東西進價來很便宜自的，一般一至三折吧，當然也有高一點的，我只是概括性的比喻一下，所以你經常會看到七折、五折、三折的，實際上還是有的賺的，但也不能排除會有個別不良商家私下兜售假貨（個人覺得還是很少見的），我個人不到喜歡的不行的情況下，一般還是喜歡購買打折的衣服、鞋子，因為比較認可帶牌的東西，但工薪階層真要是追起來又怎麼能追的起呢，還有就是，明明等上個把月就能省下幾百塊，你說何樂而不為呢是不是？（還請土豪們不要笑話我啊）
當然了，買到手之後還是要細心辨認一下，最好個人具備一定鑒別能力，不行的話還可以求助萬能的網路，總之多數還是正品的。
不過若是真遇到那種就像是給自己設計的一樣的衣服時，還是當斷則斷吧，因為有些時候你會發現，當你下定決心回去找它的時候，它已經在不經意間與你擦肩而過了。

㈡ 折扣怎麼算

折扣=實際售價÷原售價×100%。

折扣銷售是企業為了鼓勵購買者批量采購而在價格上給予一定數額的折扣，即購買越多，價格越低。

在會計規定中，稱為商業折扣，又稱價格折扣。通常情況下，折扣銷售是從商品價目單上規定的價格中直接扣算，扣減後的凈額才是實際售價。因此購銷雙方均是以折扣後的凈額，即實際價格計算反映，也就是說發票所開金額是折扣後的凈額。

(2)打折折是怎麼由來的擴展閱讀：

注意事項：

銷售折讓是指貨物銷售後，由於其品種、質量等原因購貨方未予退貨，但銷貨方需給予購貨方一種價格折讓。 對銷售折讓可以按折讓後的貨款為銷售額計算增值稅。

銷售折扣，是企業為了鼓勵購買者在一定信用期內早日付款而給予購買方一定數額的折扣，等同於財務會計上所講的現金折扣。

銷售折扣發生在銷貨之後，屬於一種融資性質的理財費用，因此，銷售折扣不得從銷售額中減除。 折扣銷售與銷售折扣的區別，銷售折扣發生在銷貨之後，而折扣銷售則是與實現銷售同時發生。

在財務會計制度上沒有具體規定，通常企業核算中是將其列支於管理費用里，而依照企業所得稅法的規定，銷售貨物給對方的回扣，其支出不得在稅前扣除，在此必須注意，尤其是稅務審計部門，以免企業偷稅漏稅。

參考資料來源：網路-折扣

㈢ 打折的由來

有很多優惠信息網站比如最淘網等等，有各種商城的優惠券和優惠信息。你可以查找看看，喜歡網購的可以收藏起來，免得到時候又要到處找優惠券了。

㈣ 折文旁的由來是什麼

——現在我們歸入「折文旁」的字，寫作「夂」，但在字源上是不同的：內

1、如，冬

原意是「腳趾」，引申意思是：行走。

《說文解字》：「從後至也。象人兩脛後有致之者。凡夂之屬皆從夂。讀若黹。陟侈切」

㈤ 想請問下一些機票代理賣的頭等艙機票非常便宜基本是官網五折四折也是是真的 他們來源是怎麼回事

現在的代理都是直接連接航空公司出票的 也可以拿到好的價格 都是正規票源 可以放心預訂的

㈥ 折姓的由來

折 (音：佘 拼音：she)

通志氏族略：折氏望出河西，宋為大姓，世守麟府，猶古諸侯；
姓氏考略雲：出匈奴折蘭王之後；為古代匈奴族折蘭氏、鮮卑族折婁氏所改；
明陳士元<萬姓總譜>-<氏族大全>齊國大夫折文子後裔；
南北朝何承天<姓苑>-東漢折侯折像後裔；
郡望西河郡(今山西、陝西兩省間黃河沿岸地區)。

中國五代十國時期西河郡麟府折氏家族是中國南北朝北魏帝國鮮卑皇室拓跋氏後裔，封地在今陝西府谷縣、山西保德縣之間，黃河河西折曲（折屈）一帶，古時貴族以封地為氏，稱折氏（折屈氏），隋唐後融合於當地黨項民族和文化之中；折氏祖籍雲中（即古雲中，今大同以西、河套以東、北逾陰山、南至陝晉兩省邊緣），遠祖折華。 黨項族是中國隋唐時期部分羌族為拓展生存空間東進陝甘蒙晉地域並融合其他當地民族演化形成的新種族。

折姓罕見，族人聚居於陝晉邊一帶,自唐、五代、宋，折家都是將門豪族。戲曲小說中楊令公楊業妻折太君就出於此族，「太君」是中國封建社會帝王對有功德的婦女的封號。折太君原名折賽花，是陝北府穀人，西北人讀「折」為音she，因姓氏罕見民間久而久之混淆為「佘」；折賽花曾祖父折嗣倫、祖父折從阮、父親折德扆 (讀衣)、弟折御卿和後世的折惟昌、折繼閔、折克行、折可適、折可存等，皆為名將。《宋史》卷一十二有折氏人物傳記及歷史評價。
折氏以黨項藩鎮政權形式數代人東抗契丹，西御西夏，號稱 「折家軍」。折氏家族對楊家將忠心抗遼有很大影響，折楊兩家為世家通好。史稱折氏「獨據府州,控扼西北，中國賴之」"夏人畏之，益左廂兵，專以當折氏"「自從阮而下，繼生名將，世篤忠貞，足為西北之捍，可謂無負於宋者矣」(《宋史》元朝脫脫著）。
折多雄陝西米脂籍（1906-1974），中華人民共和國民兵英雄，近代折氏家族傑出人傑，毛澤東選集第五卷第30頁《1950.9.25在全國戰斗英雄代表會議上的祝詞》「你們是全中華民族的模範人物,是推動各方面人民事業勝利前進的骨幹,是人民政府的可靠支柱.」。建國後兩次受毛主席接見給予崇高榮譽，授予56式新式步槍一支（56式是蘇AK突擊步槍中國版）。

折氏宗族對聯「威震西夏易闡京房」上聯說北宋雲中人折克行，字遵道，初在軍府任職，因抵禦西夏兵有功，升知府州事。在邊境三十年，對內善撫慰士卒，對外戰功最多，羌人敬呼他為"折家父"。官至秦州觀察使。下聯說東漢廣漢人折像，字伯式，通京氏《易》，喜黃、老學說。預料到有變亂，於是把父親的資財都散發給親戚族人。

史載「折德扆世居雲中，為大族。父從阮，自晉、漢以來，獨據府州，控扼西北，中國賴之。仕周至靜難軍節度使。其鎮府州時，署德扆為馬步軍都校。廣順間，周世宗建府州為永安軍，以德扆為節度使，時從阮鎮邠寧，父子俱領節鎮，時人榮之。」「折氏據有府谷，與李彝興之居夏州初無以異。太祖嘉其響化，許以世襲，雖不無世卿之嫌，自從阮而下，繼生名將，世篤忠貞，足為西北之捍，可謂無負於宋者矣。」《宋史》傳253第十二；

折氏，是一個非常特殊的家族，屬黨項族，世代尚武，佔有府州(今陝西府谷縣)一角之地，在宋、遼、夏、金角逐的舞台上活躍了200多年。宋代最重視清除割據勢力，為什麼容許這樣一個特殊家族存在?它的經濟、家風、婚姻、喪葬等有些什麼特點?它怎樣影響著社會，社會又怎樣影響了它?這都是值得探討的問題。

關於折氏家族，戴應新寫過《折氏家族史略》一書，公布了考古調查中發現的墓誌，並作了初步探索。本文利用這些材料，結合宋代文獻作進一步研究。上篇從縱的角度分階段研究，下篇從橫的方面作專題性探討。

折氏家族的歷史，依其不同時期的特點，可分為六個階段。
一 折氏家族的興起(唐末至950年)

黨項族，在隋末唐初居住於今甘、青、川交界區。貞觀以後，在吐蕃的強大攻勢下，被迫北遷至陝、甘、寧交界區。湯開建：《隋唐時期黨項部落遷徙考》，載《暨南學報》，1994年1期。中唐以後，一部分黨項族又東遷至今陝、蒙、晉交界區。其中勢力最強的兩支便是拓跋氏(即李氏)與折氏，拓跋氏後來建立西夏國，與折氏成為死敵。
折氏的領袖折宗本，在唐末的戰亂中崛起，被任命為振武軍緣河五鎮都知兵馬使。《宋會要輯稿》方域二一之一，下引此書簡稱《宋會要》。振武軍，唐乾元初建，治今內蒙古和林格爾縣，領綏(今陝西綏德)、銀(今陝西榆林南)、麟(今陝西神木縣)、勝(今內蒙古托克托)等州。《宋會要》方域二一之一。
折宗本死後，子嗣倫(862～911年)就任麟州刺史，《折嗣倫碑》雲：「享年五十，終祿麟郡。」未說卒的時間。戴應新《折氏家族史略》(三秦出版社，1989版)第15頁以為「死在李克用死前兩三年即905年左右」。按碑載嗣倫卒時，從阮任府州副使，府州建於911年，即後唐庄宗天

㈦ 折紙來歷

關於折紙的起源，因為無從考證，有中國起源說、日本起源說和西班牙起源說，莫衷一是。雖然這些說法都無外乎推測，但是中國早在西漢時期就出現了以大麻和少量薴麻纖維製造的紙張，而日本直到公元610年才由朝鮮僧人曇征將造紙術獻於當時攝政的聖德太子。所以不少人相信，折紙2000多年前起源於中國，再經由日本傳播到全世界。

但是，中國西漢時期的遺址中有紙張出土，卻沒有證據表明當時已經存在折紙。在日本，折紙始於平安時代（公元794年至1185年前後）的說法佔主流，但是真正能夠通過文獻確認的最早的關於折紙的記錄，是江戶時代俳句詩人井原西鶴於1680年寫下的俳句。這首俳句中提及名為「雄蝶·雌蝶」的折紙作品。在結婚儀式中，「雄蝶·雌蝶」掛在酒壺口部。

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發展歷程：

1、在平安時代（794～1185），折紙是日本貴族階級各項儀式中的組成部分。日本武士們互相交換經過裝飾的折紙禮物，這是一種折紙作品加上鮑魚條或者干肉組成的紀念品。

2、在公元8世紀，摩爾人入侵西班牙的時候把折紙帶到了那裡，並把介紹折紙原理當做幾何學理論教育的一個輔助。他們的這種藝術繁榮於13世紀。

3、在室町時代（1338～1573），折紙的不同類型和貴族統治下的日本武士的不同階層相互對應。

4、在德川幕府時代（1603～1867），又出現了折紙的平民化，從此折紙作為日本一種藝術和文化開始繁榮發展。

5、自從19世紀開始之後，折紙藝術與自然科學結合到了一起，它開始在西方成為教育教學和科學研究的工具。

6、1967年英國折紙協會（British Origami Society）成立，它的前身是能出版私人簡報的證券投資協會。

7、20世紀70年代中葉，美國的尼爾·伊萊亞斯設計了「箱子打褶法」系統。

8、20世紀80年代，吉澤章又創造了濕折法，即在開始折紙之前將紙濕潤，成型之後再把它晾乾，這種方法提高了折紙的精確程度，使得一些看似難以完成的折紙技法成為可能。

20世紀90年代早期，折紙界中開始流行「組合型作品」：把一個模塊從另一個模塊的空當里穿過，很多個模塊就可以扣在一起組成一個復雜折紙作品。

㈧ 折的多音字組詞

1.折紙

[ zhé zhǐ ]

兒童手工的一種，用紙折疊成物體的形狀。

2.折騰

[ zhē teng ]

「折騰」來源於滿語的音譯，有三種基本解釋；對事物進行翻來覆去、反復的做和折磨的一種動作形態。所謂折騰，就是沒事找事，無事生非；就是朝令夕改，忽左忽右，就是重復做一些無意義無關聯不必要的事情。

3.折射

[ zhé shè ]

光線、無線電波、聲波等從一種介質進入另一種介質時傳播方向發生偏折。也指在同種介質中，由於介質本身不均勻而使光線、無線電波、聲波等的傳播方向發生改變。 比喻把事物的表象或實質表現出來。

4.折損

[ zhé sǔn ]

折損，指損傷；損失。見《白雪遺音·清平樂·蝶》：「輕姿傅粉，學得偷香俊，百紫千紅人未問，先與芳心折損。」

㈨ 折疊椅的歷史由來

在古埃及的傢具來中，折自疊椅被列為其中最重要的傢具之一。折疊椅的發展開始於約公元前2000～1500年，起初的折疊椅是戰場上軍隊指揮官的專用座椅，同時也是權勢與威望的象徵。雖然時間在不斷推移，折疊椅卻始終帶有權力的象徵。

㈩ 折這個姓氏的來歷

出自北方少數民族姓氏，為古代匈奴族折蘭氏、鮮卑族折婁氏所改。據《宋事實類苑》載，折氏雖源出黨項族，但似乎經過和漢人通婚，而逐漸混血漢化了。後折姓在宋代因得罪了朝廷，所以後來有許多改為「佘」 姓。

折氏，是一個非常特殊的家族，屬黨項族，世代尚武，佔有府州（今陝西省府谷縣）一角之地，在宋、遼、夏、金角逐的舞台上活躍了200多年。宋代最重視清除割據勢力，為什麼容許這樣一個特殊家族存在？它的經濟、家風、婚姻、喪葬等有些什麼特點？它怎樣影響著社會，社會又怎樣影響了它？這都是值得探討的問題。關於折氏家族，戴應新寫過《折氏家族史略》一書，公布了考古調查中發現的墓誌，並作了初步探索。本文利用這些材料，結合宋代文獻作進一步研究。折氏家族的歷史，依其不同時期的特點，可分為六個階段（余略，見下第2樓附錄：李裕民著《折氏家族研究》的詳細介紹）。「折家將」以折嗣掄、折從阮、折德裔、折御卿、折賽花、折惟昌、折繼宣、折克行、折可適為代表。折家為羌族折掘氏後裔，雲中（大同）旺族，自五代至宋朝八代為將。折御卿為一代抗遼名將，號稱「佘王」，契丹兵將望見即抱頭鼠竄。折賽花為折御卿胞親，即佘太君原型，亦能征善戰，英勇無比。折克行守邊30年，愛護士兵，出奇制勝，戰功最多，人呼「折家兵」。府州（陝西省府谷）是折氏家族世襲封地。折姓望居西河郡（今山西、陝西兩省間黃河沿岸地區）。