書富如入海百貨皆有是什麼生肖

A. 書富如東海，百貨皆有之人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次

取自蘇軾《東坡文集事略》
大概的意思是說：書籍眾多浩瀚如入東海，什麼樣的都有，而版人的精力是不權可能什麼兼顧讀取的，只是讀取一些希望讀到的，所以希望做學問的人都讀書有次第有取捨。
也就是說人精力有限，書海無窮，窮畢生之力而學海無涯，應當讀一些己之所欲的書，不能泛泛而無挑選，應當讀書有次第，有選擇。

B. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。什麼意思

讀書要有針對性，側重性。不要什麼書都想看都想鑽。

C. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取。但得春所欲求者爾。 是什麼意思

釋義：書籍多得像海洋一般，什麼方面的都有，以人的精力，不能全部都讀到，只是要找那些想要學習的來讀。

出處：出自北宋蘇軾的《又答王庠書》。

原文節選：

實無捷徑必得之術。但如君高才強力，積學數年，自有可得之道，而其實皆命也。但卑意欲少年為學者，每一書皆作數過盡之。

書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、聖賢作用、但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。

白話譯文：

實際上這是沒有用的，學習是沒有捷徑可走的。但像你這樣才高八斗，年富力強，努力地學習幾年，自然會有所領悟，有所收獲的，其實這是學習的必經之路。我的意思是希望你能成為學者，每本書都讀完幾次。

書籍多得像海洋一般，什麼方面的都有，以人的精力，不能全部都讀到，只是要找那些想要學習的來讀。所以希望你每次作一次計劃，就像想知道古今的興亡、聖賢的作為，專門地學習這一方面，不要有其他的想法。下一次又作一次計劃，找典故、典章一類的書，都是像這樣。

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創作背景：

蘇軾對王庠少年喪父，哀憤深切，閉戶苦讀，遂精通經史百家，頗多贊譽，曾稱他「筆力有餘，出語不凡。」然而卻多所教誨。本文是回答王庠問學的一封書信。蘇軾的文學思想是文、道並重。他推崇韓愈和歐陽修對古文的貢獻，都是兼從文、道兩方面著眼的。

但是蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨特性。首先，蘇軾認為文章的藝術具有獨立的價值，如「精金美玉，文章並不僅僅是載道的工具，其自身的表現功能便是人類精神活動的一種高級形態。

其次，蘇軾心目中的「道」不限於儒家之道，而是泛指事物的規律。所以蘇軾主張文章應像客觀世界一樣，文理自然，姿態橫生。

D. 求翻譯~~

已經很久沒有和你通信了,這是因為我又老又生病,所以常常忘記事情,哪承受得住專你們這些風華正茂的年輕人的期望屬呢?我年輕參加科舉時,記錄有題目的延續與變遷,大致和這幾年的題目相同.也有一些文章,文采不怎麼好,但是卻中舉了,現在是沒有了,實際上這是沒有用的.學習是沒有捷徑可走的.但像你這樣才高八斗,年富力強,努力地學習幾年,自然會有所領悟,有所收獲的,其實這是學習的必經之路.我的意思是希望你能成為學者,每本書都讀完幾次.書籍多得像海洋一般,什麼方面的都有,以人的精力,不能全部都讀到,只是要找那些想要學習的來讀.所以希望你每次作一次計劃,就像想知道古今的興亡、聖賢的作為，專門地學習這一方面，不要有其他的想法。下一次又作一次計劃，找典故、典章一類的書，都是像這樣。其他方面的都仿照這個辦法。這個雖然辦法苯一些，但是某一天學成的時候，樣樣精通，與那些本本書都讀的人就不能同日而語了。不是什麼能很快提高水平的辦法，讓你見笑了。

一個字一個字打的，多多指教。累啊~~~~

E. 書香滿園

想不起太多，湊合一下吧：
好書不厭百回讀
讀萬卷書，行萬里路
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
Knowledge is power
讀書朗

F. 誰知道蘇軾《又答王庠書》的譯文

譯文：

上次來信，好幾頁都是拍我馬屁的華麗辭藻，忽悠的有點過了，我老了，記性也差了，怎麼能和年輕才俊的你相比呢？我年輕時候參加科舉，記憶的題目，大概和近年來科舉的情況是相同的。少數應考時難度較大的文章，因為寫的好，被主考官拿去，現在就沒有這樣的事了。

就算有也沒什麼用的，那實在不是可走捷徑的方式但像你這樣才高八斗，能力又強的，學問積累了很多年的，自然有科舉得高分的門道，其實這都是命中註定的。但我認為要是少年想要成就學業，每讀一本書都應讀幾遍才算讀完。

知識面要廣要全．人的精力是有限的，不可能面面俱到，應該把精力放在你想要學習的東西上．所以做學問每次都要確定個目標然後朝著目標努力，比如想學習治國安邦之道，以這個作為目標去努力，不要想其他的東西。

又比如另立個目標，想要博古通今，也是如此。其他的都可以效仿這兩個例子，這個方法雖然笨，但如果日後學成了，就可以應付各種狀況，與那些只知其一不知其二的人是不可相題並論的，遠不是速成的方法，這是值得笑的。

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1、《又答王庠書》原文：

別紙累幅過當，老病廢忘，豈堪英俊如此責望邪。少年應科目時，記錄名數沿革及題目等，大略與近歲應舉者同爾。亦有少節目文字，才塵忝後，便被舉主取去，今皆無有，然亦無用也。實無捷徑必得之術。

但如君高才強力，積學數年，自有可得之道，而其實皆命也。但卑意欲少年為學者，每一書皆作數過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、聖賢作用、但作此意求之，勿生余念。

又別作一次，求事跡故實典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術。可笑可笑。

2、注釋

堪：擔當，承當。

應：參加

節目：原指樹木堅硬的結節，這里指應舉時題目較難的文章。

才塵：才華像塵土，不值一提，謙辭。

忝後：名列於榜後。

得：成功。

卑意：我的意思。

3、內容概括

蘇軾對王庠少年喪父，哀憤深切，閉戶苦讀，遂精通經史百家，頗多贊譽，曾稱他「筆力有餘，出語不凡。」然而卻多所教誨。本文是回答王庠問學的一封書信。書中所言求學無捷徑可走、「每一書皆作數過盡之」及選題要專的學習方法，都是有益的。

4、作者簡介

蘇軾，宋代文學家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。

卒於常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞「豪放，不喜剪裁以就聲律」，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來「詞為艷科」的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

G. 求一段文言翻譯

上次來信，好幾頁都是拍我馬屁的華麗辭藻，忽悠的有點過了，我老了，記性也差了，怎麼能和年輕才俊的你相比呢？（吐，原來兩個都是相互拍馬屁啊）
我年輕時候參加高考（科舉，說高考你好理解），記憶的題目，和臨近幾屆的高考文理科狀元都不差不多．少數應考時難度較大的文章，因為寫的好，被主考官拿去出版個歷屆高考優秀作文選之類，現在就沒有這樣的事了，就算有也沒什麼用的．那實在不是可走捷徑的方式（要真才實學的）．
但像你這樣才高八斗，能力有強的，學問積累了N年的，自然有高考得高分的門道，其實這都是名中註定的．
但我認為要是少年想要成就學業，每本書都要多讀幾遍，讀完讀透．知識面要廣要全．
人的精力是有限的，不可能面面俱到，應該把精力放在你想要學習的東西上．
所以做學問的每次都要確定個目標然後朝著目標努力，比如想學習治國安邦之道，以這個作為目標去努力，不要想其他的東西．
又比如另立個目標，想要博古通今，也是如此（朝這個方向努力）．其他的都可以效仿這兩個例子．
這個方法雖然苯，但如果日後學成了，就可以應付各種狀況，與那些只知其一不知其二的人是不可相題並論的．遠不是速成的方法，呵呵呵呵．

PS．
看你文言文基礎，故翻譯個大概的意思．並沒有一句一句的翻譯．
很多東西用的白話和口語，你應該能看懂的．

H. 書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。

意思來就是量力而行
書如大海一源樣的多，什麼類型都有，人的精力有限，不能所有的取得，只是求得希望得到的，所以希望（這句話出自哪裡，最後一句不好翻譯，但是根據前面也就大概理解了）學習的人？/（不好說)一心一意（猜的）
——歡迎批評，個人意見