40部封禁小說雲盤

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書名：大教堂

作者：[蘇聯] 奧列西·岡察爾

譯者：湯民仁

豆瓣評分：8.4

出版社：江蘇人民出版社

出版年份：1988-10

頁數：387

內容簡介：

這部作品，初成於60年代末，最初以烏克蘭文發表在《祖國》雜志上，問世不久，它就遭到了非難。後來，正當《各民族友誼》雜志把它譯成俄文、准備轉載時，遭到了官方正式禁止，被禁錮達20年之久。

小說的故事，發生在60年代，正值蘇聯前領導人赫魯曉夫行將下野而勃列日涅夫即將出掌最高領導的政權更迭年代。小說故事發生的場所，作者安排在第聶伯河地區的一座大工業城市裡，這一點是頗為耐人尋味的。繼赫魯曉夫之後成為蘇聯最高領導的勃列日涅夫及其主要助手、政策顧問們，都是從第聶伯河地區發跡起來的，因而被西方稱作笫聶伯幫。小說作者雖然也通過書中人物批評了赫魯曉夫執政後期農業政策上朝令夕改、交化莫測的主觀主義做法(在蘇聯的政治術語中，叫做唯意志論)，但在小說的主要篇幅中，作者以窺豹一斑的方法，通過暴露笫聶伯河畔這座大工業城市的問題，揭示了兩屆政權更迭時期蘇聯社會的種種矛盾和官僚幸義弊病．這就等於否定了剛登上最高領導崗位的勃列日涅夫以往那些賴以發跡的政績．匿此，這部小說兢難免遭到被禁的厄運。

《大教堂》的故事情節，圍繞兩條線索展開，其中一條是保存還是折毀一座古代九頂敬堂的斗爭。那座教堂，不啻是一件18世紀哥薩克營造藝術的珍品，也是時代精神一脈樞承的爾征，歷史的見證，人民心目中的一座聖殿。這場波及最高領導層的爭論，不僅涉及如何對待歷史文化傳統問題，而且揭示了捲入這一斗爭的各種人物的面貌和內心世界，觸及到他們各自的道德標准。

作者簡介：

奧列西·岡察爾（1918—）蘇聯烏克蘭作家。出生於波爾塔瓦州的一個貧苦農民家庭。幼年喪母。1933年中學畢業後當過區報編輯，不久入新聞專科學校進修，3年後任州共青團機關報編輯。1938年考入哈爾科夫大學語文系，並開始文學創作。他早年創作的小說刊載在《祖國文學》等大型文學月刊上。其中《繁茂的櫻桃樹》等小說以其民族風格和濃郁詩情引起文壇注目。衛國戰爭期間，他始終戰斗在反侵略戰爭的第一線，多次立功獲獎。戰後，他先後畢業於第聶伯羅波德羅夫斯克大學和烏克蘭科學院文學研究所（研究生）。他的長篇三部曲《旗手》（《阿爾卑斯山》、《藍色的多瑙河》、《金色的布拉格》）發表於1946至1948年，小說以磅礴的氣勢歌頌了蘇聯人民在衛國戰爭中表現出來的革命英雄主義精神，受到廣泛好評，並獲1948年度和1949年度斯大林獎金。四十——五十年代的其他重要作品還有短篇小說《永不掉隊》（1949）、短篇小說集《從維爾霍維納來的瑪莎》（1954）、中篇小說《塔弗里亞》（1952）、《讓火花燃燒起來吧》（1954）、長篇小說《大地在咆哮》（1947）、《彼列柯普》（1957）等。六十——七十年代的重要作品有長篇小說《人和武器》（1960，獲1962年烏克蘭國家獎金）《小鈴鐺》（1963，獲1964年列寧獎金）、《大教堂》（1968）、《颶風》、（1970）、《愛情之岸》（1976，獲1978年全蘇工人題材優秀作品獎）等。80年代他又發表了一部引起廣泛關注的長篇小說《你的朝霞》（1980，獲1982年蘇聯國家獎金）。現任烏克蘭作協主席、科學院院士，蘇聯作協書記和蘇共中央候補委員。

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內容預覽：
「師尊，一切都准備好啦。我們真的要離開嗎？」一個很年輕的小道士弱弱的說道，眼神很是留戀。
「徒兒啊，有些不舍是吧？」一個白發白須的老者緩緩的說道。老者須發雖白，但若不是看發色，與長長的胡須，竟與年輕人無異。
「是，師尊，我們為何要離開家鄉，雖然華夏九州，已不復上古時的輝煌，但，徒兒不想離開這里！」小道士的眼裡滿是堅決。
「為師也不想啊！可是自封神之戰以來，時空破碎，升仙之路便已慢慢無期啦，何況天意如此，我華夏在這個世界的本源，九五至尊的無上真龍之氣，已經很久沒有出現啦。自夏，商，秦，漢，宋，這五朝有授命於天的本命，又有哪一朝能有？」老者無奈的說。
「為何只有這幾朝？不是還有晉，隋，唐，明，遼，金，元，明，清嗎？」
「嗨，晉隋唐明可算，但無真正受命於天的天道為可，而那遼金元清，則是鎮守其他各族氣運的朝代，可以說是國家的朝代，但卻不是我華夏神族的朝代，我等修真求道的修士早已脫離俗世，我們的歸屬不……
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