书富如入海百货皆有是什么生肖

A. 书富如东海，百货皆有之人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次

取自苏轼《东坡文集事略》
大概的意思是说：书籍众多浩瀚如入东海，什么样的都有，而版人的精力是不权可能什么兼顾读取的，只是读取一些希望读到的，所以希望做学问的人都读书有次第有取舍。
也就是说人精力有限，书海无穷，穷毕生之力而学海无涯，应当读一些己之所欲的书，不能泛泛而无挑选，应当读书有次第，有选择。

B. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。什么意思

读书要有针对性，侧重性。不要什么书都想看都想钻。

C. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取。但得春所欲求者尔。 是什么意思

释义：书籍多得像海洋一般，什么方面的都有，以人的精力，不能全部都读到，只是要找那些想要学习的来读。

出处：出自北宋苏轼的《又答王庠书》。

原文节选：

实无捷径必得之术。但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。

书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。

白话译文：

实际上这是没有用的，学习是没有捷径可走的。但像你这样才高八斗，年富力强，努力地学习几年，自然会有所领悟，有所收获的，其实这是学习的必经之路。我的意思是希望你能成为学者，每本书都读完几次。

书籍多得像海洋一般，什么方面的都有，以人的精力，不能全部都读到，只是要找那些想要学习的来读。所以希望你每次作一次计划，就像想知道古今的兴亡、圣贤的作为，专门地学习这一方面，不要有其他的想法。下一次又作一次计划，找典故、典章一类的书，都是像这样。

(3)书富如入海百货皆有是什么生肖扩展阅读：

创作背景：

苏轼对王庠少年丧父，哀愤深切，闭户苦读，遂精通经史百家，颇多赞誉，曾称他“笔力有余，出语不凡。”然而却多所教诲。本文是回答王庠问学的一封书信。苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。

但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。

其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。

D. 求翻译~~

已经很久没有和你通信了,这是因为我又老又生病,所以常常忘记事情,哪承受得住专你们这些风华正茂的年轻人的期望属呢?我年轻参加科举时,记录有题目的延续与变迁,大致和这几年的题目相同.也有一些文章,文采不怎么好,但是却中举了,现在是没有了,实际上这是没有用的.学习是没有捷径可走的.但像你这样才高八斗,年富力强,努力地学习几年,自然会有所领悟,有所收获的,其实这是学习的必经之路.我的意思是希望你能成为学者,每本书都读完几次.书籍多得像海洋一般,什么方面的都有,以人的精力,不能全部都读到,只是要找那些想要学习的来读.所以希望你每次作一次计划,就像想知道古今的兴亡、圣贤的作为，专门地学习这一方面，不要有其他的想法。下一次又作一次计划，找典故、典章一类的书，都是像这样。其他方面的都仿照这个办法。这个虽然办法苯一些，但是某一天学成的时候，样样精通，与那些本本书都读的人就不能同日而语了。不是什么能很快提高水平的办法，让你见笑了。

一个字一个字打的，多多指教。累啊~~~~

E. 书香满园

想不起太多，凑合一下吧：
好书不厌百回读
读万卷书，行万里路
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
Knowledge is power
读书朗

F. 谁知道苏轼《又答王庠书》的译文

译文：

上次来信，好几页都是拍我马屁的华丽辞藻，忽悠的有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊的你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆的题目，大概和近年来科举的情况是相同的。少数应考时难度较大的文章，因为写的好，被主考官拿去，现在就没有这样的事了。

就算有也没什么用的，那实在不是可走捷径的方式但像你这样才高八斗，能力又强的，学问积累了很多年的，自然有科举得高分的门道，其实这都是命中注定的。但我认为要是少年想要成就学业，每读一本书都应读几遍才算读完。

知识面要广要全．人的精力是有限的，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习的东西上．所以做学问每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他的东西。

又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此。其他的都可以效仿这两个例子，这个方法虽然笨，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二的人是不可相题并论的，远不是速成的方法，这是值得笑的。

(6)书富如入海百货皆有是什么生肖扩展阅读：

1、《又答王庠书》原文：

别纸累幅过当，老病废忘，岂堪英俊如此责望邪。少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字，才尘忝后，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。

但如君高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之，勿生余念。

又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。

2、注释

堪：担当，承当。

应：参加

节目：原指树木坚硬的结节，这里指应举时题目较难的文章。

才尘：才华像尘土，不值一提，谦辞。

忝后：名列于榜后。

得：成功。

卑意：我的意思。

3、内容概括

苏轼对王庠少年丧父，哀愤深切，闭户苦读，遂精通经史百家，颇多赞誉，曾称他“笔力有余，出语不凡。”然而却多所教诲。本文是回答王庠问学的一封书信。书中所言求学无捷径可走、“每一书皆作数过尽之”及选题要专的学习方法，都是有益的。

4、作者简介

苏轼，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。

卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》《东坡易传》《东坡乐府》等。

G. 求一段文言翻译

上次来信，好几页都是拍我马屁的华丽辞藻，忽悠的有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊的你相比呢？（吐，原来两个都是相互拍马屁啊）
我年轻时候参加高考（科举，说高考你好理解），记忆的题目，和临近几届的高考文理科状元都不差不多．少数应考时难度较大的文章，因为写的好，被主考官拿去出版个历届高考优秀作文选之类，现在就没有这样的事了，就算有也没什么用的．那实在不是可走捷径的方式（要真才实学的）．
但像你这样才高八斗，能力有强的，学问积累了N年的，自然有高考得高分的门道，其实这都是名中注定的．
但我认为要是少年想要成就学业，每本书都要多读几遍，读完读透．知识面要广要全．
人的精力是有限的，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习的东西上．
所以做学问的每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他的东西．
又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此（朝这个方向努力）．其他的都可以效仿这两个例子．
这个方法虽然苯，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二的人是不可相题并论的．远不是速成的方法，呵呵呵呵．

PS．
看你文言文基础，故翻译个大概的意思．并没有一句一句的翻译．
很多东西用的白话和口语，你应该能看懂的．

H. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

意思来就是量力而行
书如大海一源样的多，什么类型都有，人的精力有限，不能所有的取得，只是求得希望得到的，所以希望（这句话出自哪里，最后一句不好翻译，但是根据前面也就大概理解了）学习的人？/（不好说)一心一意（猜的）
——欢迎批评，个人意见